دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Ekaterina Haskins
سری:
ISBN (شابک) : 1570038732, 9781570038730
ناشر: University of South Carolina Press
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 187
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Logos and Power in Isocrates and Aristotle به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب لوگوس و قدرت در ایسوکرات و ارسطو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ارسطو بهعنوان یکی از فیلسوفان پایهگذار سنت غربی، بسیاری از موضوعاتی را مطرح کرد که هنوز به بحثهای علمی در علوم انسانی دامن میزند. در مقابل، ایزوکراتس، علیرغم شهرت قابل توجهی که در دوران باستان و رنسانس به عنوان یک معلم داشت، به شخصیتی حاشیه ای در تاریخ فکری غرب تبدیل شد. لوگوس و قدرت در ایزوکراتس و ارسطو دیدگاه ایسوکرات را از گفتمان به عنوان رقیب شایسته و نه پیش درآمدی صرف برای بلاغت ارسطو نشان می دهد. اکاترینا وی. هاسکینز با معرفی ایزوکراتس و ارسطو به عنوان مخالفان در بحث بر سر شخصیت، منابع و اهداف آموزش بلاغی، استدلال میکند که بسیاری از آنچه ارسطو درباره جایگاه بلاغت و نقش گفتمان در زندگی یک یونانی میگفت. دولت شهر ممکن است واکنشی ضمنی به ایزوکراتس بوده باشد. هاسکینز در می یابد که ایزوکراتس نسبت به ارسطو که پروژه فکری او فلسفه اخلاق را از اقتضای فرهنگ عمومی جدا می کند و بلاغت را صرفاً به عنوان هنری قابل خدمت به یک دولتمرد آموزش دیده فلسفی معرفی می کند، نظریه ای جامع تر و هماهنگ تر از نظر فرهنگی از گفتمان و آموزش مدنی ارائه می دهد. هاسکینز رویکرد ایزوکراتس به گفتمان را "تشکیل دهنده" و ارسطو "ابزاری" می نامد و نشان می دهد که چگونه اولی با اهداف نظریه بلاغی و تعلیم و تربیت معاصر سازگارتر است.
As one of the founding philosophers of the Western tradition, Aristotle raised many of the issues that still animate scholarly debates in the humanities. By contrast Isocrates, despite his considerable reputation in antiquity and the Renaissance as an educator, became a marginal figure in the intellectual history of the West. Logos and Power in Isocrates and Aristotle presents Isocrates' vision of discourse as a worthy rival, rather than a mere precursor, of Aristotle's Rhetoric. Casting Isocrates and Aristotle as opponents in a debate over the character, resources, and ends of rhetorical education, Ekaterina V. Haskins argues that much of what Aristotle had to say about the status of rhetoric and the role of discourse in the life of a Greek city-state may have been an implicit reaction to Isocrates. Haskins finds that Isocrates offers a more comprehensive and culturally attuned theory of civic discourse and education than does Aristotle, whose intellectual project disengages moral philosophy from the contingencies of public culture and introduces rhetoric merely as an art serviceable to a philosophically trained statesman. Haskins terms Isocrates' approach to discourse "constitutive" and Aristotle's "instrumental" and shows how the former is more congenial to the goals of contemporary rhetorical theory and pedagogy.
CONTENTS SERIES EDITOR'S PREFACE ACKNOWLEDGMENTS EDITIONS, TRANSLATIONS, AND CITATION CONVENTIONS INTRODUCTION 1. BETWEEN ORALITY AND LITERACY 2. BETWEEN POETICS AND RHETORIC 3. BETWEEN KAIROS AND GENRE 4. BETWEEN IDENTIFICATION AND PERSUASION 5. BETWEEN SOCIAL PERMANENCE AND SOCIAL CHANGE 6. CLASSICAL RHETORICS AND THE FUTURE OF DEMOCRATIC EDUCATION NOTES BIBLIOGRAPHY INDEX