دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Ricardo Nachmanowicz
سری:
ISBN (شابک) : 9788566786095
ناشر: Relicário Edições
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 180
زبان: Portuguese
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Lógica e Música: Conceitualidade musical a partir da filosofia de Kant e Hanslick به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب منطق و موسیقی: مفهوم موسیقایی از فلسفه کانت و هانسلیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تثبیت زیباییشناسی بهعنوان یک رشته تحقیقاتی مستقل و توسعه رمانتیسیسم، لحظهای را نشان میدهد که پرسشهایی که اکنون بهعنوان اساساً مرتبط با این حوزه از مطالعه تشخیص دادهایم، به شیوهای مصرانهتر شروع به فرمولبندی شدند: موسیقی چیست و چیست. با صدا فرق داره؟ چه جایگاهی در نظام همه هنرها دارد؟ موسیقی در مورد چه چیزی می تواند به ما بگوید و چگونه با زندگی عملی ما ارتباط دارد؟ چگونه تحت تأثیر تکامل جامعه معاصر و فرهنگ توده قرار گرفت؟ چه چیزی می تواند به اندازه کافی هویت شما را تعیین کند؟ وقتی این مشکلات را در نظر می گیریم، نام هایی که خود به خود به ذهن متبادر می شود، نام متفکران قرن 19 و 20 است: هگل، شوپنهاور، نیچه، آدورنو و گودمن. دقیقاً در این سنت اخیر تاریخ فلسفه است که آثار ریکاردو ناخمانوویچ به دو معنا حک شده است. اول، سؤالی که به تحقیق شما متحرک می شود، دقیقاً به این موضوع مربوط می شود که چه چیزی باعث می شود که ساختار یک شی موسیقایی امکان پذیر باشد، و نه صرفاً صدادار، یعنی چه چیزی باعث می شود موضوع ادراک شنیداری ما، بیش از مجموعه ای از ارتعاشات فرکانس های خاص باشد. ، موسیقی باشید نویسندگان اصلی که برای پرداختن به این مشکل بسیج شدهاند، امانوئل کانت و ادوارد هانسلیک هستند، که اثر معروفشان «زیبا در موسیقی» راه سومی را برای درک تولید کلاسیک پیشنهاد میکرد و هر دو را به شکلی مکمل از نظریه Empfindsamkeit، در یک مفهوم مالیاتی خاص، محبت های باروک، و همچنین پروژه برنامه ای موسیقی مطلق است.
The consolidation of aesthetics as an autonomous research discipline and the development of Romanticism mark the moment when the questions that we now recognize as essentially pertinent to this area of study began to be formulated in a more insistent way: what is music and what is it different from the sound? What place does it occupy in the system of all arts? What can music tell us about and how does it relate to our practical life? How it was affected by evolution contemporary society and mass culture? What could sufficiently determine your identity? When we consider these problems, the names that come to mind spontaneously are those of thinkers from the 19th and 20th centuries: Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, Adorno and Goodman. It is precisely in this recent tradition of the history of philosophy that Ricardo Nachmanowicz's work is inscribed, in two senses. First, the question that animates your research concerns, precisely, to what makes the constitution of a musical object possible, and not merely sonorous, that is, what makes the object of our auditory perception, more than a mere set of vibrations of certain frequencies, be music. The main authors who is mobilized to address this problem is Immanuel Kant and Eduard Hanslick, whose famous work The Beautiful in Music would have proposed a third path to the understanding of classical production, moving away, in a complementary way, both from the theory of Empfindsamkeit, in a certain tax sense the affections of the baroque, as well as the programmatic project of absolute music.
Foreword 7 Introduction Is it possible to think musically? 13 Part 1. The logical and the aesthetic Chapter 1 Critique of pure aesthetics 33 Chapter 2 Logic as a mixed epistemological discipline 77 Part 2. Musical epistemology Chapter 3 The logical-musical object 111 Chapter 4 Music and knowledge 157