دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Locke and Rousseau: Two Enlightenment Responses to Honor
دانلود کتاب لاک و روسو: دو پاسخ روشنگری به افتخار
مشخصات کتاب
Locke and Rousseau: Two Enlightenment Responses to Honor
ویرایش:
نویسندگان: Laurie M. Johnson
سری:
ISBN (شابک) : 0739147870, 9780739147870
ناشر: Lexington Books
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 570 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 50,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب لاک و روسو: دو پاسخ روشنگری به افتخار: مطالعات تاریخی و منابع آموزشی، باستان شناسی، مقالات، جغرافیای تاریخی، نقشه های تاریخی، تاریخ نگاری، مرجع، مطالعه و تدریس، تاریخ، اخلاق و اخلاق، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، تاریخ و نظریه، علوم سیاسی، سیاست و حکومت، سیاست و علوم اجتماعی، تاریخ، آفریقا، باستان، آسیا، اروپا، آمریکای لاتین، خاورمیانه، نظامی، ایالات متحده، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی، اخلاق، فلسفه، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بو
در صورت تبدیل فایل کتاب Locke and Rousseau: Two Enlightenment Responses to Honor به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب لاک و روسو: دو پاسخ روشنگری به افتخار نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب لاک و روسو: دو پاسخ روشنگری به افتخار
لوری جانسون دو واکنش دوران روشنگری به افتخار را در لاک و روسو بررسی می کند. او تحلیل عمیقی از چگونگی واکنش متفاوت فیلسوفان سیاسی جان لاک و ژان ژاک روسو به جایگاه و اهمیت افتخار در جامعه ارائه می دهد. لاک روند رد شرافت را به عنوان وسیله ای برای دستیابی به نظم و عدالت در جامعه ادامه می دهد و به جای آن انگیزه مدرن منفعت شخصی عقلانی را ترجیح می دهد. جانسون امکان وجود یک کد افتخاری را که با لیبرالیسم لاکی سازگار است بررسی می کند، اما همچنین به مشکلات ذاتی چنین پروژه ای اشاره می کند. سپس به روسو میپردازد، که واکنش او به ایدههای روشنگری «حال و هوای پراکنده» ما را نشان میدهد. نگرانیها و دوگانگی روسو در مورد ناموس، نگرانیها و دوگانگیهای ماست، و تلاش نافرجام او برای تجدیدنظر در شرافت بهگونهای که در سیستم مدرن کار میکند، نشان میدهد که هر پروژه برای احیای ارزش افتخار چقدر دشوار خواهد بود. این کتاب برای هر کسی که در تعجب است که چه اتفاقی برای افتخار در جهان امروز افتاده است، علاقه مند خواهد شد، از جمله دانشجویان جامعه گرایی. جانسون به ما هشدار میدهد که نمیتوانیم برای پاسخ به مشکلات فعلی خانوادگی، اجتماعی و اقتصادی خود به گذشته، به آرمانهای لاک یا دیگر متفکران روشنگری مانند بنیانگذاران آمریکایی نگاه کنیم، زیرا مشکلات ما حداقل تا حدی از لیبرال روشنگری ناشی میشود. فکر. درعوض، قبل از اینکه بتوانیم تعریفی از افتخار ارائه کنیم که بتواند امروز برای ما مفید باشد، باید این ارتباط را کاملاً بشناسیم.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Laurie Johnson investigates two Enlightenment-era reactions to honor in Locke and Rousseau. She provides an in-depth analysis of how political philosophers John Locke and Jean-Jacques Rousseau react differently to the place and importance of honor in society. Locke continues the trend of rejecting honor as a means of achieving order and justice in society, preferring instead the modern motivation of rational self-interest. Johnson explores the possibility of an honor code that is compatible with Lockean liberalism, but also points out the problems inherent in such a project. She then turns to Rousseau, whose reaction to Enlightenment ideas reveals our own “divided mood.” Rousseau’s worries and ambivalence about honor are our worries and ambivalence, and his failed attempt to revise honor in a way that works within the modern system highlights how difficult any project to resurrect the value of honor will be. This book will interest anyone who wonders what happened to honor in our world today, including students of communitarianism. Johnson warns us that we cannot simply look to the past, to the ideals of Locke or other Enlightenment thinkers such as the American founders, for answers to our current family, social, and economic problems, because our problems at least partly stem from Enlightenment liberal thought. Instead we must fully recognize this connection before we can start to formulate a definition of honor that can work for us today.
