Living under Post-Democracy: Citizenship in Fleetingly Democratic Times

وقتی پول مساوی قدرت است و سیستم به نفع نخبگان ثروتمند تقلب می شود، چرا هنوز وانمود می کنیم که در یک دموکراسی زندگی می کنیم؟ در زندگی تحت پست دموکراسی، کالب آر. میلر ما را به چالش می کشد تا آنچه را قبلاً می دانیم بپذیریم: اینکه اکثر ما عملاً در برابر تصمیمات سیاسی حاکم بر زندگی ما ناتوان هستیم. در عوض، ما باید دیدگاهی «پسا دموکراتیک» از سیاست را بپذیریم، دیدگاهی که روشی را که در آن نهادهای سیاسی ما ـ چه از نظر سیستماتیک و چه از نظر تاریخی ـ در تحقق آرمان‌های دموکراتیک ما شکست می‌خورند و در عین حال وابستگی غم‌انگیز و در عین حال پایدار خود را به میلر با ارائه چارچوبی جدید برای مفهوم سازی شهروندی معاصر، به بررسی این موضوع می پردازد که چگونه دیدگاه پسا دموکراتیک می تواند به ما کمک کند تا خودمان را در چشم انداز سیاسی متناقض و گسسته خود تغییر جهت دهیم. این مدل شهروندی امکان یک رویکرد کاملاً پسا دموکراتیک را هم به مشارکت سیاسی و هم در فلسفه سیاسی باز می‌کند و آنها را نه به‌عنوان راه‌هایی برای تأثیرگذاری بر سیاست، بلکه به‌عنوان فرصت‌هایی برای درگیری درمانی با چالش‌های جاری و سرخوردگی‌های اجتناب‌ناپذیر زندگی پسا دموکراتیک در نظر می‌گیرد.

این کتاب افزودنی عالی برای دوره های تئوری دموکراتیک و همچنین دوره های مقدماتی نظریه سیاسی است.

When money equates to power and the system is rigged in favor of wealthy elites, why do we still pretend we are living in a democracy? In Living under Post-Democracy, Caleb R. Miller challenges us to admit what we already know: that most of us are effectively powerless over the political decisions that govern our lives. Instead, we should embrace a 'post-democratic' view of politics, one which recognizes the way in which our political institutions fail―both systematically and historically―to live up to our democratic ideals, while also acknowledging our tragic, yet enduring attachment to them both.

Offering a new framework for conceptualizing contemporary citizenship, Miller explores how a post-democratic perspective can help us begin to reorient ourselves in our paradoxical, fractured political landscape. This model of citizenship opens the possibility for a distinctly post-democratic approach to both political participation and political philosophy, treating them not as ways of affecting politics, but as opportunities for therapeutically engaging with the ongoing challenges and inevitable frustrations of post-democratic life.

This book is an excellent addition to courses on democratic theory, as well as introductory courses to political theory.