دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Shannon Sullivan
سری:
ISBN (شابک) : 0253338530, 9780253338532
ناشر: Indiana University Press
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 218
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Living Across and Through Skins: Transactional Bodies, Pragmatism, and Feminism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی در سراسر و از طریق پوست: بدن های تعاملی، عمل گرایی، و فمینیسم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
رابطه پویا بین اجسام و جهان اطراف آنها را بررسی می کند. چه میشد اگر ما به همان اندازه که در پوستهایمان زندگی میکنیم، زندگی میکردیم؟ به گفته شانون سالیوان، مفهوم بدن در تعامل با محیط اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و فیزیکی خود، جدید نیست. در اوایل قرن بیستم، جان دیویی وجود انسان را بهعنوان مجموعهای از الگوهای رفتار یا کنشهایی که توسط محیط شکل میگیرد، تشریح کرد. سالیوان با تأکید بر ارتباط مداوم اندیشه خود، دیویی را با فیلسوفان قارهای - نیچه و مرلوپونتی - و فیلسوفان فمینیست - باتلر و هاردینگ - وارد گفتوگو میکند تا تفکر درباره بدن را گسترش دهد. Living Across and Through Skins با تأکید بر موضوعاتی مانند نقش عادت، گفتمان پذیری بدن، ارتباطات و معنا، ساختارهای فردی و فرهنگی جنسیت، بهبود تجربه بدنی و درک حقیقت و عینیت، اهمیت تجربه بدن را تصدیق می کند. بدون اینکه آن را در تقابل با جنبه های روانی، فرهنگی و اجتماعی زندگی انسان قرار دهد. سالیوان با تمرکز بر آنچه بدن ها انجام می دهند، به جای آنچه که هستند، نگاهی دقیق تر به تراکنش های عینی و فیزیکی که ممکن است برای بهبود تجارب بشری از جهان تغییر کنند، می کند.
Explores the dynamic relationship between bodies and the world around them. What if we lived across and through our skins as much as we do within them? According to Shannon Sullivan, the notion of bodies in transaction with their social, political, cultural, and physical surroundings is not new. Early in the 20th century, John Dewey elaborated human existence as a set of patterns of behavior or actions shaped by the environment. Underscoring the continued relevance of his thought, Sullivan brings Dewey into conversation with Continental philosophers--Nietzsche and Merleau-Ponty--and feminist philosophers--Butler and Harding--to expand thinking about the body. Emphasizing topics such as the role of habit, the discursivity of bodies, communication and meaning, personal and cultural structures of gender, the improvement of bodily experience, and understandings of truth and objectivity, Living Across and Through Skins acknowledges the importance of the body's experience without placing it in opposition to psychological, cultural, and social aspects of human life. By focusing on what bodies do, rather than what they are, Sullivan prompts a closer look at concrete, physical transactions that might be changed to improve human experiences of the world.
Contents......Page 6
Acknowledgments......Page 8
Abbreviations......Page 10
INTRODUCTION: Transactional Bodies after Dewey......Page 14
ONE: Living Across and Through Skins, Bodies in Transaction......Page 25
TWO: Discursivity and Materiality, The Lived Experience of Transactional Bodies......Page 54
THREE: Communicating with Another Transaction and Merleau-Ponty ’s Phenomenology of Corporeal Existence......Page 78
FOUR: Reconfiguring Gender - Habit, Bodies, and Cultural Change......Page 101
FIVE: Transactional Somaesthetics - Nietzsche, Women, and the Transformation of Bodily Experience......Page 124
SIX: Transactional Knowing - Toward a Pragmatist-Feminist Standpoint Theory......Page 146
CONCLUSION: Transaction and the Dynamic Distinctiveness of Races......Page 170
Notes......Page 184
Bibliography......Page 206
Index......Page 214
About the Author......Page 218