ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Literature and the Encounter With God in Post-Reformation England

دانلود کتاب ادبیات و مواجهه با خدا در انگلستان پس از اصلاحات

Literature and the Encounter With God in Post-Reformation England

مشخصات کتاب

Literature and the Encounter With God in Post-Reformation England

ویرایش: New edition 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 1472432665, 9781472432667 
ناشر: Ashgate Pub Co 
سال نشر: 2014 
تعداد صفحات: 230 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 46,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب ادبیات و مواجهه با خدا در انگلستان پس از اصلاحات: هنرهای مذهبی عکاسی نقد نظریه تاریخ ادبیات داستانی ایرلندی بریتانیایی اروپایی منطقه ای فرهنگی درام معاصر نمایشنامه های تاریخی ترسناک طنز شعر شکسپیر علوم انسانی انگلیسی جدید کتاب های درسی اجاره ای مورد استفاده ویژه طراحی بوتیک ادبی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 14


در صورت تبدیل فایل کتاب Literature and the Encounter With God in Post-Reformation England به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ادبیات و مواجهه با خدا در انگلستان پس از اصلاحات نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ادبیات و مواجهه با خدا در انگلستان پس از اصلاحات

هر یک از چهره‌های مورد بررسی در این مطالعه - جان دی، جان دان، سر کنلم دیگبی، هنری و توماس وان، و جین لید - به راه‌هایی که می‌توان با آن‌ها به خدا نزدیک شد یا تجربه کرد، توجه دارند. مایکل مارتین روش‌هایی را تحلیل می‌کند که ملاقات با خدا در میان این نویسندگان اولیه مدرن که در فضای فرهنگی مشترک شاعران و واعظان، عرفا و دانشمندان زندگی می‌کنند، شکل می‌گیرد. سه مضمون اصلی که به این مطالعه کمک می کند عبارتند از Cura animarum، مراقبت از روح، و نقش کاهش یافته جهت معنوی در زندگی مذهبی پس از اصلاحات. ظهور عقلانیت علمی؛ و مبارزه با ناپدید شدن مقدس. برخاسته از روش‌ها و تعهدات پدیدارشناسی، شیوه اولیه تحقیق این پژوهش، نه به معنای دینی، بلکه در حوزه ادراک، حضور و پذیرش است. مارتین چهره‌هایی مانند دی، دیگبی و توماس وان را نه آن‌گونه افراد عجیب‌وغریب که اغلب به تصویر می‌کشند، بلکه بیشتر به‌عنوان مشارکت‌کننده در جریان اصلی مذهبی که به‌دلیل ناپدید شدن هر نوع جهت‌گیری معنوی اجباری یا منظم تغییر کرده بود، به تصویر می‌کشد. مشکلی که با ظهور علم پیچیده تر و تشدید شد. بنابراین، این مطالعه به پیکربندی مجدد مفهوم ما از معنای واقعی «ارتدوکس دینی» در این دوره کمک می‌کند، و مفروضات خودمان را در مورد اینکه چه چیزی «ارتدوکس» (یا بود) و چه چیزی «دگردوکس» است، زیر سؤال می‌برد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Each of the figures examined in this study-John Dee, John Donne, Sir Kenelm Digby, Henry and Thomas Vaughan, and Jane Lead-is concerned with the ways in which God can be approached or experienced. Michael Martin analyzes the ways in which the encounter with God is figured among these early modern writers who inhabit the shared cultural space of poets and preachers, mystics and scientists. The three main themes that inform this study are Cura animarum, the care of souls, and the diminished role of spiritual direction in post-Reformation religious life; the rise of scientific rationality; and the struggle against the disappearance of the Holy. Arising from the methods and commitments of phenomenology, the primary mode of inquiry of this study resides in contemplation, not in a religious sense, but in the realm of perception, attendance, and acceptance. Martin portrays figures such as Dee, Digby, and Thomas Vaughan not the eccentrics they are often depicted to have been, but rather as participating in a religious mainstream that had been radically altered by the disappearance of any kind of mandatory or regular spiritual direction, a problem which was further complicated and exacerbated by the rise of science. Thus this study contributes to a reconfiguration of our notion of what 'religious orthodoxy' really meant during the period, and calls into question our own assumptions about what is (or was) 'orthodox' and what 'heterodox.'





نظرات کاربران