Limits of the Secular: Social Experience and Cultural Memory

این کتاب گفتگوی گمشده بین ابعاد سکولار و فراسکولار وجود انسان را تسهیل می کند. دو نوع محدودیت سکولار را بررسی می‌کند: نارسایی‌های مفروضات آن با توجه به کل هستی انسان، و اینکه چگونه حساسیت‌های هستی‌شناختی انسان را مهار می‌کند. کاوستوف روی استدلال می کند که از آنجایی که عقل سکولار مدرنیته فقط می تواند بعد تجربی هستی را بازنمایی کند، انسان ها مجبورند بعد غیر تجربی هستی را خصوصی کنند. بنابراین در گفتمان اجتماعی، خیالی و همچنین عمومی غایب است. این یک جانبه بودن علت اصلی بسیاری از بیماری های پیش روی مدرنیته است. روی ادعا می کند که یک پل-آگاهی که به لحاظ عمل شناختی حوزه های سکولار و غیر سکولار تجربه را به هم مرتبط می کند، نیاز روز است.

This book facilitates a missing dialogue between the secular and the transsecular dimensions of human existence. It explores two kinds of limits of the secular: the inadequacies of its assumptions with respect to the total being of the human, and how it curbs the ontological sensibilities of the human. Kaustuv Roy argues that since secular reason of modernity can only represent the empirical dimension of existence, humans are forced to privatize the non-empirical dimension of being. It is therefore absent from the social, imaginary, as well as public discourse. This one-sidedness is the root cause of many of the ills facing modernity. Roy contends that a bridge-consciousness that praxeologically relates the secular and the non-secular domains of experience is the need of the hour.