دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Qreśqaś. Ḥasdây, Weiss. Roslyn سری: ISBN (شابک) : 9780198724896, 0198724896 ناشر: Oxford University Press سال نشر: 2018 تعداد صفحات: 388 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب نور پروردگار (یا هاشم): آثار اولیه,فلسفه یهود,فلسفه یهود / آثار اولیه تا 1800,,فلسفه یهود -- آثار اولیه تا 1800
در صورت تبدیل فایل کتاب Light of the Lord (or Hashem) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نور پروردگار (یا هاشم) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب اولین ترجمه کامل انگلیسی از نور خداوند Hasdai Crescas است که به طور گسترده به عنوان اثری اساسی در فلسفه یهودی قرون وسطی شناخته شده است و از نظر اهمیت تنها پس از Maimonides Guide of the Perplexed. کرسکا در این کتاب نه تنها با میمونید، بلکه از طریق او ارسطو را می پذیرد و دیدگاه های فیزیک و متافیزیک را که در اندیشه قرون وسطایی جا افتاده بود به چالش می کشد. هنگامی که زیربنای ارسطویی تفکر قرون وسطایی از بین رفت، کرسکاس دیدگاههای فیزیکی جایگزین را معرفی میکند و خدای کلاسیک یهودی را بهعنوان خدای عشق و مهربانی به جای یک عقل خوداندیش، بازمیگرداند. در این صورت، غایت نوع بشر این است که از طریق خدمت فداکارانه، عاشقانه به خدای عشق وابسته شوند.
This book is the first complete English translation of Hasdai Crescas's Light of the Lord, widely acknowledged as a seminal work of medieval Jewish philosophy and second in importance only to Maimonides' Guide of the Perplexed. In it Crescas takes on not only Maimonides but, through him, Aristotle, and challenges views of physics and metaphysics that had become entrenched in medieval thought. Once the Aristotelian underpinnings of medieval thought are dislodged, Crescas introduces alternative physical views and reinstates the classical Jewish God as a God of love and benefaction rather than a self-intellecting intellect. The end for humankind then is to become attached in love to the God of love through devoted service.
Translator's IntroductionIntroductionPrefaceBook IBook IIBook IIIBook IVBibliography