دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: مردم شناسی ویرایش: نویسندگان: Ivind Fuglerud. Oivind Fuglerud سری: ISBN (شابک) : 0745314384, 9780585425672 ناشر: سال نشر: 1999 تعداد صفحات: 207 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Life on the Outside: The Tamil Diaspora and Long-Distance Nationalism (Anthropology, Culture, and Society) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی در خارج: دیپلماسی تامیل و ملی گرایی از راه دور (مردم شناسی ، فرهنگ و جامعه) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این متن تاریخچه مهاجرت تامیل را از مهاجران اقتصادی دهه 1960 به بعد دنبال می کند. نویسنده شباهتهای نگرانکنندهای را بین وضعیت جامعه تامیل در سریلانکا، بهعنوان یک اقلیت تحت آزار و اذیت که جنگی آزادیبخش به راه انداختهاند، و جامعه مهاجر در نروژ بهعنوان یک جامعه پناهنده آواره، به حاشیه رانده شده و طردشده، با پیوندهای ضعیفی با «آوارگان» ترسیم میکند. کشور میزبان\" و وابستگی شدید اما اغلب متناقض به سیاست انقلابی و آداب و رسوم و مناسک تامیل. این متن استدلال میکند که در روند آوارگی، جنبههای فرهنگ تامیل، مانند ازدواج، جهیزیه، پاکدامنی و آیینها اهمیت بالایی پیدا میکنند: سنت در تبعید در مبارزه خشونتآمیز برای استقلال در سریلانکا پیوند خورده است. تضادهایی که مشخصه جوامع پناهنده تامیل است، و موفقیت ملی گرایی انقلابی تامیل در تبعید، ماهیت فراملی سیاست هویتی را برجسته می کند و نشان می دهد که چرا تلاش های دولت برای ادغام این جوامع احتمالاً به شکست ختم می شود. برای تامیلها، جابهجایی به اندازهای یک مسئله جغرافیایی نیست که یک وضعیت ذهنی است.
This text traces the history of Tamil migration, from the economic migrants of the 1960s onwards. The author draws unnerving parallels between the status of the Tamil community in Sri Lanka, as a persecuted minority waging a war of liberation, and the migrant community in Norway as a displaced, marginalized and excluded refugee community, with only tenuous links to the "host country" and a fierce but often contradictory attachment to revolutionary politics and to Tamil customs and rituals. The text argues that in the process of displacement, aspects of Tamil culture, such as marriage, dowry, chastity and ritual, acquire a heightened significance: tradition in exile is bound up in the violent struggle for independence in Sri Lanka. The contradictions which characterise the Tamil refugee communities, and the success of revolutionary Tamil nationalism in exile, highlight the transnational nature of identity politics and demonstrate why the attempts by the state to integrate these communities are perhaps likely to end in failure. For the Tamils, displacement is not so much a question of geography as a state of mind.