دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st
نویسندگان: Gordon C. F. Bearn
سری:
ISBN (شابک) : 9780823244805, 0823244814
ناشر: Fordham University Press
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 352
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 14 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب طراحی زندگی: زیبایی شناسی دلوزی از هستی: دلوز، ژیل، -- 1925-1995. زیبایی شناسی. هستی شناسی.
در صورت تبدیل فایل کتاب Life Drawing: A Deleuzean Aesthetics of Existence به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب طراحی زندگی: زیبایی شناسی دلوزی از هستی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
انتشارات دلوز توجه زیادی را به خود جلب کرده است، اما توجه اندکی به ارتباط وجودی نوشته های دلوز شده است. در تبار نیچه، طراحی زندگی یک زیباییشناسی دلوزی کاملاً تأییدی از هستی را توسعه میدهد. برای فوکو و نهاماس، چالش زیباییشناسی هستی این است که زندگیتان را به هر طریقی به یک اثر هنری تبدیل کنید. در مقابل، بیرن استدلال می کند که هنر مفهومی بسیار محدود برای هدایت این نوع پروژه وجودی است. او در عوض به مفهوم سخاوتمندانهتر زیبایی روی میآورد، اما استدلال میکند که سنت فلسفی عمدتاً زیبایی را از نظر کمال به اشتباه تصور کرده است. هراکلیتوس و کانت استثناهای شناخته شده ای برای این اشتباه هستند، و بیرن پیشنهاد می کند که چون شدن هراکلیتی فراتر از توصیف مفهومی است، تجربه ای حسی شبیه به آنچه کانت زیبایی آزاد می نامد را نوید می دهد. در این زیباییشناسی جدید هستی، چالش زیبا شدن با رها کردن یک شدن دلوزی است: شدن. خوانشهای برن از متون فلسفی - توسط ویتگنشتاین، دریدا، افلاطون و دیگران - در نوع خود جالب توجه خواهد بود.
Deleuze’s publications have attracted enormous attention, but scant attention has been paid to the existential relevance of Deleuze’s writings. In the lineage of Nietzsche, Life Drawing develops a fully affirmative Deleuzean aesthetics of existence. For Foucault and Nehamas, the challenge of an aesthetics of existence is to make your life, in one way or another, a work of art. In contrast, Bearn argues that art is too narrow a concept to guide this kind of existential project. He turns instead to the more generous notion of beauty, but he argues that the philosophical tradition has mostly misconceived beauty in terms of perfection. Heraclitus and Kant are well-known exceptions to this mistake, and Bearn suggests that because Heraclitean becoming is beyond conceptual characterization, it promises a sensualized experience akin to what Kant called free beauty. In this new aesthetics of existence, the challenge is to become beautiful by releasing a Deleuzean becoming: becoming becoming. Bearn’s readings of philosophical texts—by Wittgenstein, Derrida, Plato, and others—will be of interest in their own right.
Yes and no --
Learning to swim --
Andante vivace --
Again and again --
Keep everything in sight at the same time --
Desire without desires --
Becoming becoming --
Refusing beauty
or, The bruise --
An ethics of affection.