Life conduct in modern times: Karl Jaspers and psychoanalysis

نسخه آلمانی این کتاب در سال 2001 جایزه اصلی Stehr-Boldt-Fonds از دانشگاه زوریخ را برای تحقیقات علمی ترکیبی از سؤالات اخلاق پزشکی با علایق اجتماعی دریافت کرد.

این کتاب برنده جایزه نقد روانکاوی را که توسط روانپزشک و فیلسوف کارل یاسپرس (1969-1883) طی پنج دهه فرموله شده است، بررسی می کند. استدلال های او علیه فروید و پیروانش از دیدگاه های سیستماتیک بررسی می شود. این مطالعه ریشه های پزشکی-تاریخی نقد جاسپر از روانکاوی را ردیابی می کند و سپس آن را در چارچوب نظریه علمی قرار می دهد قبل از اینکه خود را به طور گسترده به جنبه های پزشکی-اخلاقی این مناقشه اختصاص دهد، که در نهایت در قالب تاریخچه ذهنیت ها مورد بررسی قرار می گیرد. بر اساس این دیدگاه، هانا آرنت، شاگرد جاسپر، این کار را انجام داد که فیلسوف از تأثیر فرهنگی-اجتماعی که روانکاوی در ایالات متحده داشت آگاه شود. پس از سال 1945 در آلمان و ایالات متحده - که ادعای عینیت علمی آنها تهدیدی جدی برای آزادی افراد بود. نظریه علم ماکس وبر و مفهوم مدرنیته او به عنوان راهنمای انتقادی برای تفسیر عمل می کند. بنابراین پیش‌فرض هنجاری تحقیق این ایده لیبرال است که در یک جامعه سکولار و کثرت‌گرا در نهایت این فرد است که مسئولیت رفتار زندگی را بر عهده می‌گیرد.

The German version of this book received the main award in 2001 of the prestigious Stehr-Boldt-Fonds of the University of Zürich for scientific research combining questions of medical ethics with social interest.

This award-winning book investigates the critique of psychoanalysis formulated by the psychiatrist and philosopher Karl Jaspers (1883-1969) over a period of five decades. His arguments against Freud and his followers are examined from systematic perspectives. The study traces the medico-historical roots of Jasper’s criticism of psychoanalysis and then places it within the framework of scientific theory before devoting itself extensively to medico-ethical aspects of the controversy, which are ultimately treated in terms of a history of mentalities. According to this view, Jasper’s student Hannah Arendt saw to it that the philosopher be made aware of the socio-cultural impact which psychoanalysis was beginning to have in the U.S.A. The philosopher came to look upon psychoanalysis as a theory – in particular as it was propagated after 1945 in Germany and the U.S. – whose claim to scientific objectivity constituted a serious threat to the freedom of the individual. Max Weber’s theory of science and his concept of modernity serve as a critical guide for the interpretation. Thus the normative premise of the investigation is the liberal idea that in a secular and pluralistic society it is ultimately the individual who is to take responsibility for life conduct.