Life Behind the Lobby: Indian American Motel Owners and the American Dream

سرخپوستان آمریکایی حدود نیمی از متل های ایالات متحده را در اختیار دارند. حتی قابل توجه تر، اکثر صاحبان این متل ها از همان منطقه در هند آمده اند و - اگرچه همه آنها با هم مرتبط نیستند - هفتاد درصد آنها نام خانوادگی پاتل را دارند. اکثر این صاحبان متل با منابع اندک وارد ایالات متحده شده اند و به طور کلی، آنها مهاجرانی مستقل و خودکفا هستند که موفق شده اند - آنها رویای آمریکایی را زندگی می کنند.

با این حال، قاب بندی این گروه به عنوان تجسم رویای آمریکایی پیامدهای عمیقی دارد. این ایده استثناگرایی آمریکایی را تداوم می بخشد - که این ملت برای تازه واردان فرصت هایی ایجاد می کند که در جاهای دیگر دست نیافتنی است - و همچنین نابرابری های نژادی، جنسیتی، فرهنگی و جهانی شدنی که مهاجران با آن مواجه هستند را کم اهمیت جلوه می دهد. با وجود تسلط آنها در صنعت متل، متلیرهای هندی آمریکایی در بازارهای با بودجه پایین و متوسط ​​متمرکز شده اند. زندگی پشت لابی دستاوردهای همزمان و به حاشیه رانده شدن سرخپوستان آمریکایی را توضیح می دهد و به نقش آنها در حفظ این دوگانگی نگاهی دقیق می اندازد.

Indian Americans own about half of all the motels in the United States. Even more remarkable, most of these motel owners come from the same region in India and―although they are not all related―seventy percent of them share the surname of Patel. Most of these motel owners arrived in the United States with few resources and, broadly speaking, they are self-employed, self-sufficient immigrants who have become successful―they live the American dream.

However, framing this group as embodying the American dream has profound implications. It perpetuates the idea of American exceptionalism―that this nation creates opportunities for newcomers unattainable elsewhere―and also downplays the inequalities of race, gender, culture, and globalization immigrants continue to face. Despite their dominance in the motel industry, Indian American moteliers are concentrated in lower- and mid-budget markets. Life Behind the Lobby explains Indian Americans' simultaneous accomplishments and marginalization and takes a close look at their own role in sustaining that duality.