دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Asef Bayat
سری: ISIM Series on Contemporary Muslim Societies
ISBN (شابک) : 9053569111, 9789053569115
ناشر: Amsterdam University Press
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 319
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Life as Politics: How Ordinary People Change the Middle East به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی به مثابه سیاست: مردم عادی چگونه خاورمیانه را تغییر می دهند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دیدگاه رایج در غرب، خاورمیانه مسلمان را از نظر اجتماعی و سیاسی راکد می داند. هنر حضور این دیدگاه را به چالش می کشد. این نشان میدهد که چگونه، تحت حکومت غالباً اقتدارگرا، مردم عادی فضاهای جدیدی را کشف یا ایجاد میکنند که در آن میتوانند نگرانیهای خود را ابراز کنند و حضور خود را ابراز کنند. مکانهای اصلی تغییرات اجتماعی و سیاسی صرفاً اعتراضات یا انقلابهای تودهای نیستند، حتی اگر چنین اتفاقی بیفتد. آنها بیشتر در آنچه بیات «غیر جنبشها» مینامد، میلیونها فقیر پراکنده، زن، جوان، و سایر اقشار مردمی که به طور مشترک عمل میکنند، تجسم یافتهاند.
The popular view in the West deems the Muslim Middle East as socially and politically stagnant. The Art of Presence challenges this view. It shows how, under often authoritarian rule, the ordinary people discover or create new spaces within which they can voice their concerns and assert their presence. The major venues for social and political change are not simply mass protest or revolutions, even though these do happen; they are rather embodied in what Bayat calls 'non-movements', the millions of dispersed poor, women, the young, and other grassroots who act in common.