دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sherry B. Ortner
سری:
ISBN (شابک) : 9780691211770, 069100689X
ناشر: Princeton UP
سال نشر: 2019
تعداد صفحات:
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Life and Death on Mt. Everest به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی و مرگ در کوه اورست نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
شرپاها مرده بودند، دو قربانی دیگر تلاش برای صعود به قله اورست. اعضای یک اکسپدیشن کوهنوردی فرانسوی، که شاید در مورد رها کردن اجساد در جایی که نمیتوان آنها را پیدا کرد، حساس بودند، آنها را از روی شیب کوهستانی پایین انداختند. با این حال، یک جسد در نزدیکی شرپاها در یک اکسپدیشن جداگانه بسیار پایین تر سقوط کرد. مات و مبهوت به جسد یخ زده خیره شدند. آنها چیزی نگفتند، اما یک کوهنورد آمریکایی که صحنه را مشاهده می کرد، افکار آنها را تعبیر کرد: هیچکس جسد یک کوهنورد سفیدپوست را از کوه اورست پرتاب نمی کند. برای بیش از یک قرن، کوهنوردان از سرتاسر جهان برای آزمایش خود در دامنه های خائنانه اورست تلاش می کنند و از کمک متخصص شرپاهایی که در این منطقه زندگی می کنند، استفاده می کنند. شری اورتنر، انسان شناس مشهور، با تکیه بر سال ها تحقیق میدانی در هیمالیا، گزارش قانع کننده ای از رابطه در حال تکامل بین کوهنوردان و شرپاها، رابطه وابستگی متقابل و تضاد فرهنگی در محیطی با خطر مرگ و میر ارائه می دهد. اورتنر این رابطه را تا حدی از طریق گزارشهای گیرا از اکسپدیشنها - اغلب به قول خود کوهنوردان - از حملات قرن نوزدهم توسط بریتانیاییها تا صعود تاریخی هیلاری و تنزینگ تا بلایایی که در کتاب "به هوای نازک" جان کراکائر توصیف شده است، بررسی میکند. او کوهنوردان یا «صاحب» را بهعنوان رمانتیکهای ضدفرهنگی بهعنوان رومانتیکهای ضدفرهنگی که به دنبال فراتر رفتن از ابتذال و مادیگرایی مدرنیته از طریق سختگیری و زیبایی کوهنوردی هستند، نشان میدهد. او نشان می دهد که چگونه رفتار کوهنوردان نسبت به شرپاها از مهربانی تا بی رحمی، از حساسیت فرهنگی تا تمسخر متغیر است. اورتنر عوامل سیاسی و اقتصادی را که باعث شد شرپاها به اکسپدیشن ها بپیوندند را دنبال می کند و تأثیر صعود بر فرهنگ، مذهب و هویت سنتی آنها را بررسی می کند. او نگرش شرپاها به مرگ، پیامدهای مردانگی مشترک شرپاها و صاحبان، و رابطه بین شرپاها و افزایش تعداد زنان کوهنورد را بررسی می کند. اورتنر همچنین به بحث هایی می پردازد که آیا شرپاها توسط کوهنوردی "فاسد" شده اند و آیا خود صعود به دلیل تجاری گرایی خراب شده است.
The Sherpas were dead, two more victims of an attempt to scale Mt. Everest. Members of a French climbing expedition, sensitive perhaps about leaving the bodies where they could not be recovered, rolled them off a steep mountain face. One body, however, crashed to a stop near Sherpas on a separate expedition far below. They stared at the frozen corpse, stunned. They said nothing, but an American climber observing the scene interpreted their thoughts: Nobody would throw the body of a white climber off Mt. Everest. For more than a century, climbers from around the world have journ-eyed to test themselves on Everest's treacherous slopes, enlisting the expert aid of the Sherpas who live in the area. Drawing on years of field research in the Himalayas, renowned anthropologist Sherry Ortner presents a compelling account of the evolving relationship between the mountaineers and the Sherpas, a relationship of mutual dependence and cultural conflict played out in an environment of mortal risk. Ortner explores this relationship partly through gripping accounts of expeditions--often in the climbers' own words--ranging from nineteenth-century forays by the British through the historic ascent of Hillary and Tenzing to the disasters described in Jon Krakauer's Into Thin Air. She reveals the climbers, or "sahibs," to use the Sherpas' phrase, as countercultural romantics, seeking to transcend the vulgarity and materialism of modernity through the rigor and beauty of mountaineering. She shows how climbers' behavior toward the Sherpas has ranged from kindness to cruelty, from cultural sensitivity to derision. Ortner traces the political and economic factors that led the Sherpas to join expeditions and examines the impact of climbing on their traditional culture, religion, and identity. She examines Sherpas' attitude toward death, the implications of the shared masculinity of Sherpas and sahibs, and the relationship between Sherpas and the increasing number of women climbers. Ortner also tackles debates about whether the Sherpas have been "spoiled" by mountaineering and whether climbing itself has been spoiled by commercialism.