دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Randolph Clarke
سری:
ISBN (شابک) : 019515987X, 9780195159875
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 307 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Libertarian Accounts of Free Will به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حساب های آزادیخواهانه اراده آزاد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این مطالعه جامع یک ارزیابی متوازن از حساب های آزادیخواهانه اراده آزاد ارائه می دهد. کلارک با انجام کارهای اخیر در مورد کنش، علیت و تبیین علّی، از نوعی دیدگاه رخداد-علّی در برابر اعتراضات رایج در مورد عقلانیت و کاهش کنترل دفاع می کند. او با ظرافت به بررسی میزانی میپردازد که حسابهای رویداد-علّی میتوانند چیزهایی را که به خاطر آنها بهخاطر آنها ارزش قائل هستیم، تضمین کند، و موفقیت آنها را در اینجا محدود ارزیابی میکند. سپس کلارک یک گزارش علّی-عامل بسیار اصلی را ارائه میکند، حسابی که علیت عامل و علیت رویداد غیر قطعی را ادغام میکند. او از این دیدگاه با تعدادی ایراد دفاع میکند، اما استدلال میکند که ما باید علیت جوهری را که هر روایت فاعل علّی لازم است غیرممکن بدانیم. کلارک نتیجه میگیرد که اگر تز وسیعی از ناسازگاری درست باشد - نظریهای که بر اساس آن اراده آزاد و مسئولیت اخلاقی با جبرگرایی ناسازگار هستند - آنگاه هیچ گزارش آزادیخواهانه کاملاً کافی نیست.
This comprehensive study offers a balanced assessment of libertarian accounts of free will. Bringing to bear recent work on action, causation, and causal explanation, Clarke defends a type of event-causal view from popular objections concerning rationality and diminished control. He subtly explores the extent to which event-causal accounts can secure the things for the sake of which we value free will, judging their success here to be limited. Clarke then sets out a highly original agent-causal account, one that integrates agent causation and nondeterministic event causation. He defends this view from a number of objections but argues that we should find the substance causation required by any agent-causal account to be impossible. Clarke concludes that if a broad thesis of incompatibilism is correct--one on which both free will and moral responsibility are incompatible with determinism--then no libertarian account is entirely adequate.