دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Philip Hamburger
سری:
ISBN (شابک) : 022652194X, 9780226521947
ناشر: University of Chicago Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 410
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Liberal Suppression: Section 501(c)(3) and the Taxation of Speech به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سرکوب لیبرال: بخش 501 (ج) (3) و مالیات بر گفتار نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در جریان معافیت سازمانهای مذهبی، آموزشی و خیریه از مالیات بر
درآمد فدرال، بخش 501(c)(3) قانون درآمد داخلی آنها را ملزم
میکند که از سخنرانی مبارزات انتخاباتی و سخنان زیاد برای
تأثیرگذاری بر قوانین خودداری کنند. این محدودیتهای گفتاری صرفاً
تعدیلهای فنی به نظر میرسند که از استفاده سیاسی از یارانه
مالیاتی جلوگیری میکند. اما واقعیتهای فرهنگی و حقوقی
نگرانکنندهتر هستند.
با ردیابی تاریخ لیبرالیسم آمریکایی، از جمله لیبرالیسم الهیات و
بیان آن در بومیگرایی، هامبورگر مرکزیت نگرانیهای متلاطم مردمی
را در مورد کلیسای کاتولیک و سایر بالقوه ارتدکس نشان میدهد.
نهادها او قانعکننده استدلال میکند که چنین ترسهای تئوپلیتیکی
در مورد سخنرانی سیاسی کلیساها و سازمانهای مرتبط، زمینه ساز
پذیرش محدودیتهای گفتاری بخش 501(c)(3) در سالهای 1934 و 1954
است. او بدین ترتیب نشان میدهد که محدودیتهای سخنرانی بخشی از
حمله اکثریت گسترده به حقوق اقلیتها بوده است و به شدت خلاف
قانون اساسی است.
در طول مسیر، هامبورگر نقش کوکلاکس کلان و دیگر سازمانهای
بومیگرا را بررسی میکند. ، توسعه الهیات آمریکایی و مبانی
فرهنگی نظریه سیاسی لیبرال "دمکراتیک". او همچنین تحولات حقوقی
مهمی مانند تخصصی شدن حقوق بیان و استفاده از قانون برای یکسان
سازی باورها را دنبال می کند. در نهایت، او طیف گستردهای از
محدودیتهای گفتار معاصر و سطحی فزاینده زندگی عمومی در آمریکا را
بررسی میکند.
گزارش او نگاهی سرسختانه به تاریخ پیچیده لیبرالیسم آمریکایی و
پیامدهای گفتار، تنوع باورها، و آینده ملت.
In the course of exempting religious, educational, and
charitable organizations from federal income tax, section
501(c)(3) of the Internal Revenue Code requires them to refrain
from campaign speech and much speech to influence legislation.
These speech restrictions have seemed merely technical
adjustments, which prevent the political use of a tax subsidy.
But the cultural and legal realities are more disturbing.
Tracing the history of American liberalism, including
theological liberalism and its expression in nativism,
Hamburger shows the centrality of turbulent popular anxieties
about the Catholic Church and other potentially orthodox
institutions. He argues persuasively that such theopolitical
fears about the political speech of churches and related
organizations underlay the adoption, in 1934 and 1954, of
section 501(c)(3)’s speech limits. He thereby shows that the
speech restrictions have been part of a broad majority assault
on minority rights and that they are grossly
unconstitutional.
Along the way, Hamburger explores the role of the Ku Klux Klan
and other nativist organizations, the development of American
theology, and the cultural foundations of liberal “democratic”
political theory. He also traces important legal developments
such as the specialization of speech rights and the use of law
to homogenize beliefs. Ultimately, he examines a wide range of
contemporary speech restrictions and the growing shallowness of
public life in America.
His account is an unflinching look at the complex history of
American liberalism and at the implications for speech, the
diversity of belief, and the nation’s future.