ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Leçons sur la philosophie de la religion, t.1 - Introduction, le concept de la religion

دانلود کتاب درسهای فلسفه دین، ت.1 - مقدمه، مفهوم دین

Leçons sur la philosophie de la religion, t.1 - Introduction, le concept de la religion

مشخصات کتاب

Leçons sur la philosophie de la religion, t.1 - Introduction, le concept de la religion

ویرایش: [1] 
نویسندگان:   
سری: Épiméthée 
ISBN (شابک) : 2130463649, 9782130463641 
ناشر: PUF 
سال نشر: 1996 
تعداد صفحات: 0
[644] 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 83 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 43,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 7


در صورت تبدیل فایل کتاب Leçons sur la philosophie de la religion, t.1 - Introduction, le concept de la religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب درسهای فلسفه دین، ت.1 - مقدمه، مفهوم دین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب درسهای فلسفه دین، ت.1 - مقدمه، مفهوم دین

• توضیحات: بخش اساسی از آموزش هگل در برلین، درس های فلسفه دین تا کنون فاقد یک نسخه واقعا شایسته بوده است. با شکستن جست‌وجوی انسجام بی‌زمان اندیشه هگلی، با ساختار خطرناک مجموعه‌های گزینشی اسناد از دوره‌های مختلف، ویرایش جدید این «Vorlesungen über die Philosophie der Religion» (Hamburg, F. Meiner, 1983-1983) 1986)، بازسازی جداگانه ای از هر یک از چهار دادگاه برلین ارائه می دهد که به تمام اسنادی که به دست ما رسیده است اشاره می کند. این ترجمه فرانسوی اولین جلد از سه جلد این نسخه است که در اینجا ارائه می کنیم. یک رشته جدید و هنوز هم فرعی در حوالی سال 1800، فلسفه دین با هگل ابعاد کامل خود را به خود می گیرد: با او، الهیات عقلانی، توجه به خدا را به صورت انتزاعی در خود جذب می کند (ر.ک. ولف و غیره). این چیزی است که به الهیات عقلانی، عینی، دیالکتیکی و نظری واقعی تبدیل می شود. این همان چیزی است که هگل با بازیابی تفسیری خود از بازنمایی مرکزی مسیحی، تثلیث، به دست می‌آورد: خدای انضمامی روح است، نتیجه تجسم ضروری او، فرض نهایی بودن، طبیعی بودن، فانی بودن، به این ترتیب، یک جامعه است. از عشق مؤثر، کلیسا. بنابراین، فقط به عنوان دین است که خودآگاهی است، خود به عنوان هویت نامتناهی و متناهی. بنابراین، در این دیدگاه فکری درباره دین مسیحی محقق شده - موضوع خاص جلد سوم این درس ها - است که مفهوم دین، یعنی اندیشه هر دین ممکن را ارائه می دهد - مفهومی که جلد فعلی آن کلیات را مطالعه می کنم. دلالت های فلسفی، و جلد دوم آن، تعینات خاصی را در توسعه آنها در نظر می گیرد که با چهره های تاریخ ادیان تجلی یافته و (t. III) به دین مسیحیت منتهی می شود، مقدمه ای برای ارتقای مفهوم دین به طور کلی - به فلسفه. از دین


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

• Description : Pièce essentielle de l'enseignement berlinois de Hegel, les Leçons sur la philosophie de la religion manquaient jusqu'ici d'une édition vraiment digne d'elles. Rompant avec la recherche d'une cohérence intemporelle de la pensée hégélienne, par la constitution hasardeuse d'assemblages sélectifs de documents issus des différents cours, la nouvelle édition de ces "Vorlesungen über die Philosophie der Religion" (Hambourg, F. Meiner, 1983-1986), présente une reconstitution distincte de chacun des quatre cours berlinois, qui se réfère à l'ensemble des documents qui nous en sont parvenus. C'est la traduction française du premier des trois tomes de cette édition que nous proposons ici. Discipline nouvelle et encore subordonnée aux alentours de 1800, la Philosophie de la religion prend avec Hegel toute sa dimension : chez lui, elle absorbe en elle la théologie rationnelle, la considération de Dieu in abstracto (cf. Wolff, etc.) ; c'est elle qui devient la véritable théologie rationnelle, concrète, dialectique, spéculative. C'est ce que Hegel réalise par sa reprise interprétative de la représentation chrétienne centrale, la Trinité : le Dieu concret est l'Esprit, résultat de sa nécessaire incarnation, de l'assomption de la finitude, de la naturalité, de la mortalité, comme tel il est communauté d'amour effectif, Église ; ainsi, ce n'est qu'en tant que religion qu'il est conscience de soi, lui-même comme identité de l'infini et du fini. C'est donc dans cette perspective pensante sur la religion accomplie, chrétienne - objet particulier du tome III de ces Leçons - qui livre le concept de la religion, c'est-à-dire la pensée de toute religion possible - concept dont le présent tome I étudie les implications philosophiques générales, et dont le tome II considère les déterminations particulières dans leur développement manifesté par les figures de l'histoire des religions et aboutissant (t. III) à la religion chrétienne, prélude à l'élévation au concept de la religion en général - à la philosophie de la religion.





نظرات کاربران