دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Les états du droit chez Spinoza
دانلود کتاب ایالات قانون در اسپینوزا
مشخصات کتاب
Les états du droit chez Spinoza
ویرایش:
نویسندگان: Patrick Olivero
سری:
ISBN (شابک) : 9782490339112
ناشر: JMG éditions
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 142
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 832 Kb
قیمت کتاب (تومان) : 47,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Les états du droit chez Spinoza به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ایالات قانون در اسپینوزا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب ایالات قانون در اسپینوزا
اسپینوزا در کنار آثار تاریخی خود، که با عقلانیت یک رساله هندسه نوشته شده بود، به سوی دیگر زندگی انسان نیز با سه نقطه عطف متعارف قانون طبیعی، قرارداد و قانون نگریست. اما این نقاط عطف، که می‌توانیم آن‌ها را «کلاسیک» بنامیم، زیرا به‌ویژه در روسو نیز یافت می‌شوند، مبتنی بر تصوری بسیار بدیع از حق الهی هستند. در اسپینوزا یک نوسان دائمی بین امر متعالی، سعادت و دموکراسی وجود دارد که اشتهای فردی را محدود می کند. چون مردها باید زندگی کنند. این همه سال، این همه گوشت و استخوان باید اشغال کرد، تنظیم کرد، کنترل کرد. گفته می شود که بین تاریکی و روشنایی، گرگ و میش برای جغد مینروا مطلوب است. او هم مثل ارمنستان دادگاه هاست. همه چیز زمانی گفته می شود که «پیمان» برقرار می شود، یا ظاهراً برقرار می شود، و اسپینوزا در اوقات فراغت می تواند هزار و یک پیچیدگی را که آن را می پوشاند باز کند. این پیچیدگی ها بی اهمیت نیستند. تقلیل ناپذیر بودن مشکل به اجزای فنی ساده آن به این معنی نیست که این مشکل کاملاً حدس و گمان است: میلیون ها شانه وزن آن را تحمل کرده اند. اما شاید به این معنی باشد که قرائت های دیگری ممکن است که در مواقع دیگر بگوید قانون به چه چیزی قانون گفته می شود.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Parallèlement à son oeuvre monumentale, écrite avec la rationalité d'un traité de géométrie, Spinoza s'est aussi penché sur l'autre versant de la vie des hommes, avec les trois jalons canoniques que sont le droit naturel, le contrat et le droit positif. Mais ces jalons, que l'on peut appeler " classiques " car on les trouve aussi, en particulier, chez Rousseau, s'appuient sur une conception très originale du droit divin. Il y a chez Spinoza une oscillation constante entre le transcendant, la béatitude et la démocratie qui limite les appétits individuels. Car il faut bien que les hommes vivent. Il faut bien occuper, réguler, maîtriser tant et tant d'années, tant et tant de chairs et d'os. Entre ténèbres et lumière, le crépuscule dit-on, est propice à la chouette de Minerve. Il l'est aussi, à l'hermine des prétoires. Tout est dit quand est posé, ou supposé posé le " pacte ", et Spinoza peut à loisir dérouler les mille et une circonvolutions qui le drapent. Ces circonvolutions ne sont pas sans importance. L'irréductibilité du problème à ses simples composantes techniques ne signifie pas que ce problème soit strictement d'ordre spéculatif : des millions d'épaules en ont porté le poids. Mais elle signifie peut-être que d'autres lectures sont possibles qui diront, en d'autres temps, de quel droit se dit le droit.
