دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Cinzia Arruzza سری: Nutrix; 6 ISBN (شابک) : 2503534228, 9782503534220 ناشر: Brepols Publishers سال نشر: 2011 تعداد صفحات: 160 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 17 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ماجراهای ناگوار تئودیسه. فلوطین، اوریگن، گریگوری نیسا: فلوطین، فلوطین، فلوطین، گریگوری نیسا، اوریجن، اوریجن، اوریجن، اوریجن، اسئژتیکا، تفسیر، هرمنوتیک، هرمنوسیس، تئودیسه، تئودیسه، تئودیسه
در صورت تبدیل فایل کتاب Les mésaventures de la théodicée. Plotin, Origène, Grégoire de Nysse به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ماجراهای ناگوار تئودیسه. فلوطین، اوریگن، گریگوری نیسا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تئودیسه فلوطین و تئودیسه مسیحی اوریگن و گریگوری نیسا دارای چندین عنصر مشترک هستند: شناسایی شر و نیستی، ایده نظم عقلانی واقعیت برگرفته از اصل الهی، بسط یک وحدت واحد. مفهوم شر با این حال، این شباهت ها منطق های بسیار متفاوتی را پنهان می کند. از نظر فلوطین، راه حل مشکل شر در نشان دادن ضرورت آن به عنوان یک محصول غیرتصادفی از صفوف است. از سوی دیگر، برای اوریگن و گریگوری نیسا، در بسط ایده رادیکال آزادی و در بی ثباتی هستی شناختی مخلوق است که باید راه حل را جستجو کرد. این کتاب به تحلیل این دو تئودیسه، نظریه ضرورت و آزادی، می پردازد و آنها را با مجموعه ای از «ماجراهای ناگوار» مواجه می کند تا هم مشکلاتی را که این نویسندگان در توضیح مفهوم شر بر آنها غلبه کرده اند و هم مشکلاتی را که هنوز ادامه دارند، برجسته کند. باز کن.
La théodicée de Plotin et la théodicée chrétienne d’Origène et Grégoire de Nysse ont plusieurs éléments en commun: l’identification du mal et du non-être, l’idée d’un ordre rationnel de la réalité provenant du principe divin, l’élaboration d’une notion unitaire de mal. Cependant, ces similarités cachent des logiques très différentes. Pour Plotin, la solution au problème du mal réside dans la demonstration de sa nécessité en tant que produit non accidentel de la procession. Pour Origène et Grégoire de Nysse, par contre, c’est dans l’élaboration d’une idée radicale de liberté et dans l’instabilité ontologique de la créature qu’il faut chercher la solution. Ce livre analyse ces deux théodicées, la théodicée de la nécessité et celle de la liberté, les confrontant à une série de “mésaventures”, afin de mettre en lumière aussi bien les difficultés surmontées par ces auteurs dans leur élaboration de la notion de mal que celles qui restent encore ouvertes.
Remerciements 11 INTRODUCTION 13 PREMIÈRE PARTIE THÉODICÉE PLOTINIENNE 21 CHAPITRE I LE MAL EN TANT QUE NON-ÊTRE ET MATIÈRE 23 1. Une trace de théodicée 23 2. Le non-être réel du mal 25 3. Le non-être réel de la matière 33 4. Le mal en soi est la matière 35 5. La matière en tant que privation absolue 41 6. La passivité impassible de la matière 47 7. La nécessité du mal 51 CHAPITRE II LA PREMIÈRE MÉSAVENTURE DE LA PUISSANCE 55 1. Le problème de la dynamis 55 2. L’être en puissance selon Aristote 57 3. La matière comme non-être en puissance 61 4. La puissance de l’Un 64 CHAPITRE III LES MÉSAVENTURES DE LA PROVIDENCE 67 1. La génération de la matière 67 2. Âme et monde ou la nécessité de l’ordre 72 3. Entre audace et nécessité: la descente de l’âme dans le corps 76 4. Temporalité et opposition: le drame de la Providence 79 TABLE DES MATIÈRES 7 CHAPITRE IV CONTRE LE LIBERTIN: LA POLÉMIQUE ANTIGNOSTIQUE 89 1. Le danger gnostique 89 2. Haïr le monde pour haïr Dieu 92 3. Défendre l’ordre pour défendre Dieu 102 CHAPITRE V LA DEUXIÈME MÉSAVENTURE DE LA PUISSANCE 113 1. La nécessité du mal 113 2. Du Non-être au non-être 115 3. L’Un ne crée pas son contraire 118 4. L’épuisement d’une puissance inépuisable 121 DEUXIÈME PARTIE THÉODICÉE CHRÉTIENNE ORIGÈNE CHAPITRE VI LA CHUTE ET LE RETOUR 129 1. Le mal est le non-être 129 2. La préexistence des créatures rationnelles 133 3. La négligence superbe de la créature 138 4. La création du monde sensible ou «deuxième création» 143 5. L’apocatastase: la nécessité du retour 149 CHAPITRE VII UNE MÉSAVENTURE PLATONICIENNE: LA MATIÈRE 153 1. Contre les chrétiens 153 2. Qui est responsable du mal? 155 3. La matière informe et bénigne 158 CHAPITRE VIII ENCORE LE LIBERTIN: ORIGÈNE CONTRE LES GNOSTIQUES 167 1. Les trois natures: à propos de la perfection gnostique 167 2. Le non-être du mal: une solution antignostique 170 3. Fils du diable: la polémique contre Héracléon 174 4. La négligence de la créature muable 178 CHAPITRE IX LE TEMPS DU RETOUR 181 1. De l’image à la ressemblance 181 8 TABLE DES MATIÈRES 2. Entre histoire et circularité 186 3. Le destin de la corporéité 191 4. L’élimination du mal et ses difficultés 201 TROISIÈME PARTIE THÉODICÉE CHRÉTIENNE GRÉGOIRE DE NYSSE CHAPITRE X L’ENCHANTEMENT ET LE DÉSENCHANTEMENT 209 1. Le non-être réel du mal 209 2. Le charme trompeur des belles apparences 215 3. Les conséquences du mal: la caducité de l’être mortel 219 4. L’exigence métaphysique de l’élimination du mal: l’apocatastase 227 5. Le retour et la résurrection 235 CHAPITRE XI ENTRE ANGES, DÉMONS ET HOMMES: LA MÉSAVENTURE ORIGÉNIENNE 239 1. Unde malum? 239 2. Contre Origène: la polémique sur la préexistence des créatures rationnelles 240 3. Entre ignorance et jalousie: la faiblesse ontologique de la créature 248 CHAPITRE XII LE PARADOXE DE LA DOUBLE CRÉATION 255 1. L’élimination de la matière 255 2. Le corps comme prison de l’âme: De mortuis 259 3. La vie corporelle 263 CHAPITRE XIII LA MÉSAVENTURE DE LA LIBERTÉ 269 1. La théodicée de la liberté 269 2. L’‘impossibilité’ de l’apocatastase 273 3. Les deux théodicées 278 CONCLUSION 283 BIBLIOGRAPHIE 293 INDEX DES NOMS 309 9 TABLE DES MATIÈRES INDEX BIBLIQUE 315