دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Nicole Belayche and Simon C. Mimouni
سری: Bibliothèque de l’Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieusess, 117
ناشر: Brepols Publishers
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 351
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 31 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Les communautés religieuses dans le monde gréco-romain. Essais de définition به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جوامع مذهبی در جهان یونانی-رومی. مقالات تعریف نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جهان باستان کلاسیک، «شرک» و «توحیدی» بر مبنای جمعی سازماندهی شده بود. آیا شهر رومی کوئیریت ها جامعه شهروندان / هموئیریت ها نیست؟ گروهبندیها میتوانند اشکال مختلفی داشته باشند، همانطور که با تنوع عباراتی که برای تعیین آنها استفاده میشود نشان داده میشود. در این زمینه، آیا جوامع \"مذهبی\" ویژگی خاصی داشتند؟ گروهی از پژوهشگران با حمایت مرکز مطالعه ادیان کتاب (واحد تحقیقات مشترک EPHE-CNRS)، سوالی را درباره تعریف این جوامع مطرح کردند که هنوز مبهم باقی مانده است. این مقدمه که با تأمل جمعی تغذیه میشود، تلاش میکند تا یک نمای کلی از عناصر - که به عنوان "نشانگرها" در نظر گرفته میشوند - ارائه کند که این ویژگی بر اساس آنها استوار است. بخش اول: «بررسی یک تعریف» بحث علمی را به تصویر میکشد. با پیمایش انواع فرهنگهای جهان روم، مشارکتها دشواری کشف این ویژگی را هم در واژگان و هم در ساختارهای سازمانی برجسته میکنند. بخش دوم: «برخی از آزمونهای «نشانگرهای» یک جامعه دینی» این تلاش برای تعریف را با بررسی جوامع مختلف (یهودیان، مسیحیان و مانویان) به آزمون میگذارد. نیکول بلیچه، مدیر مطالعات بخش علوم دینی École Pratique des Hautes Études (کرسی "مذاهب روم و جهان روم")، ادیان و مناسک بت پرستی را در جهان روم مطالعه می کند تا رابطه بین فرهنگ های مذهبی را روشن کند. ، مشرک و توحیدی، در قسمت شرقی امپراتوری. او به ویژه Iudaea-Palaestina را منتشر کرده است. فرقه های بت پرست در فلسطین رومی (قرن دوم تا چهارم)، توبینگن، 2001 (Religion der Römischen Provinzen 1). سایمون کلود میمونی، مدیر مطالعات بخش علوم دینی École Pratique des Hautes Études، جایی که کرسی «ریشه های مسیحیت» را بر عهده دارد، چندین سال است که تاریخ شکل گیری جنبش شاگردی را مورد مطالعه قرار داده است. و از یهودیت در قرن اول و دوم. او چندین سال مدیر Revue des études Juifs، که در سال 1880 تأسیس شد، و همچنین "مجموعه مجله مطالعات یهودی" را بر عهده داشت.
Le monde antique classique, "polythéiste" et "monothéiste", était organisé sur une base communautaire. La cité romaine des Quirites n'est-elle pas la communauté des citoyens / co-uirites ? Les groupements pouvaient prendre des formes diverses, ainsi que l'indique la diversité des vocables employés pour les désigner. Dans ce contexte, les communautés "religieuses" présentaient-elles une spécificité? Supporté par le Centre d'études des religions du Livre (Unité mixte de recherche EPHE-CNRS), un groupe de chercheurs a posé la question de la définition de ces communautés, restée encore ambiguë. Nourrie par la réflexion collective, l'introduction s'attache à dresser un panorama des éléments - considérés comme des 'marqueurs' - sur lesquels se fonderait cette spécificité. Le premier volet : "Enquête d'une définition" illustre le débat scientifique ; en parcourant la variété des cultures du monde romain, les contributions mettent en lumière la difficulté à découvrir cette spécificité, tant dans le vocabulaire que dans les structures d'organisation. Le second volet : "Quelques tests sur les 'marqueurs' d'une communauté religieuse" met à l'épreuve cet essai de définition en examinant diverses communautés (juives, chrétiennes et manichéennes). Directrice d'études à la Section des sciences religieuses de l'École Pratique des Hautes Études (chaire "Religions de Rome et du monde romain"), Nicole Belayche étudie les religiosités et rituels païens dans le monde romain pour éclairer les relations entre les cultures religieuses, polythéistes et monothéistes, dans la partie orientale de l'Empire. Elle a notamment publié Iudaea-Palaestina. The Pagan Cults in Roman Palestine (Second to Fourth Century), Tübingen, 2001 (Religion der Römischen Provinzen 1). Directeur d'études à la Section des sciences religieuses de l'École Pratique des Hautes Études où il est titulaire de la chaire "Origines du christianisme", Simon Claude Mimouni étudie depuis plusieurs années l'histoire de la formation du mouvement des disciples de Jésus dans et hors du judaïsme au I er et au II e siècles. Il est depuis plusieurs années directeur de la Revue des études juives fondée en 1880 ainsi que de la "Collection de la revue des études juives".