Leib. Grenze. Kritik. Festschrift für Gesa Lindemann zum 66. Geburtstag

Cover
Vorwort
Leib.  Reflexive Philosophische Anthropologie, Leibphänomenologie und Sozialtheorie
	Die Körperlichkeit der Subjektivierung. Überlegungen mit und im Anschluss an Gesa Lindemann
	Gesellschaftstheorie als Methode der Theorierationalisierung
	Rückblick auf das Sexualitätsdispositiv. Marginalien zu Foucaults »Die Geständnisse des Fleisches«
	»Stufen des Organischen und der Mensch« (1928) und »Macht und menschliche Natur« (1931): Eine Kontroverse um das Verhältnis zweier Plessner-Bücher
	Phänomenologie der Kraft. Ein Entwurf in soziologischer Absicht
	Aufgeklärte Theoriebildung. Zum Verhältnis der Theorie der Weltzugänge zur Systemtheorie sozialer Systeme
	Zwischenleiblichkeit, subsymbolische Kommunikation und ihre Grenzen
	Der Leib als sozialtheoretisches Konzept in der qualitativen empirischen Forschung
Grenze. Anthropologisches Quadrat, Grenzregime und Technik
	Nicht-menschliche Personen. Zum Status von Akteuren bei Gesa Lindemann und Donna Haraway
	Nachhaltigkeit und die Natur des Menschen bei Gesa Lindemann und Niklas Luhmann
	Soziale Ordnungsbildung von den Grenzen: Pausanias Periegetis und der Rechtspopulismus
	Schwangerschaftsabbruch nach pränataler Diagnostik – Bedeutung von Geburt und Leben für die Konstitution einer sozialen Person
	Die Covid-19-Pandemie als weltgeschichtliche Generalprobe. Zu einem nordatlantisch-pazifischen Vergleich des Umgangs mit ihr und ihrer Wirtschaftskrise
	Epistemische Sorge: Hörbehinderungen vom Dritten her denken
	Wer sagt, wie Technik richtig benutzt wird? Zur Frage der Institutionalisierung der Sollnutzung von Technik
	Möglichkeiten eines anthropologisch informierten soziologischen Zugangs zu Demenz
	Leibliche Exzentrierung über technisch einverleibte Selbste
Kritik. Gewalt und Normativität
	Selbstgefährdete Moderne? Abwägbarer Würdeschutz, relative Grenzen des Personalen und die potenzierte Strukturnotwendigkeit von Kritik. Ein Kommentar
	Menschenwürde und Modernität. Über Universalität und Kulturabhängigkeit der Menschenrechte
	›Partizipationsarrangements‹ und ›partizipatorische Rekonzeptualisierung‹: Literaturwissenschaftliche Perspektiven für eine kritische Partizipationsforschung im Dialog der Disziplinen
	Gesellschaftstheorie und Politische Bildung. Der Zeitdiagnostische Ansatz politischer Bildung
	Geht die Universalisierung von Menschenund Teilhaberechten nur über Leichen? Zu Gesa Lindemanns gesellschaftstheoretischer Reflexion der ›Gewaltfrage‹
	Ordnungen im Konflikt – Verfahrensordnung(en) der Gewalt im Feld des Fußballs
	»We are the ethical source movement.« Strukturnotwendige Kritik und kollaborative Softwareentwicklung
	Die Wirklichkeit der Konstruktion – am Fall geschlechtlicher Personalität
	Gewalt als Konstituens des Sozialen? Anmerkungen zum Gewaltbegriff bei Gesa Lindemann
Epilog