برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Legible Religion: Books, Gods, and Rituals in Roman Culture

دانلود کتاب دین خوانا: کتاب ها، خدایان و آیین ها در فرهنگ روم

مشخصات کتاب

Legible Religion: Books, Gods, and Rituals in Roman Culture

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان: Duncan MacRae Jr.  
سری:  
ISBN (شابک) : 0674088719, 9780674088719 
ناشر: Harvard University Press 
سال نشر: 2016 
تعداد صفحات: 270 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 9 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 52,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 12

در صورت تبدیل فایل کتاب Legible Religion: Books, Gods, and Rituals in Roman Culture به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب دین خوانا: کتاب ها، خدایان و آیین ها در فرهنگ روم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب دین خوانا: کتاب ها، خدایان و آیین ها در فرهنگ روم

محققان مدت‌هاست که بر اهمیت کتاب مقدس در مطالعه دین تأکید کرده‌اند و به طور ضمنی چند «مذهب کتاب» ممتاز را از مذاهب فاقد متون مقدس، از جمله دین روم باستان، جدا کرده‌اند. با نگاهی فراتر از این تمایز، دانکن مک‌ری در فرهنگ دینی روم کاوش می‌کند تا با یک سوال اصلی دست و پنجه نرم کند: اهمیت کتاب در دینی بدون کتاب مقدس چه بود؟ در دو قرن گذشته پیش از میلاد، وارو و سایر نویسندگان دانشمند رومی رساله هایی در مورد طبیعت خدایان رومی و آیین های اختصاص داده شده به آنها نوشتند. اگرچه این کتاب‌ها متون مقدسی نبودند، اما دین روم را به شیوه‌هایی خوانا می‌کردند که شبیه ادیان مبتنی بر کتاب مقدس مانند یهودیت و مسیحیت بود. محتویات کتاب‌ها به جای انعکاس اعمال گوناگون چند خدایی در مناطق تحت سلطه روم، شامل «الهیات مدنی» رم است - نه توصیفی از یک دین رسمی دولتی، بلکه محدود به نقش مدنی مذهب در زندگی رومی. مقایسه گسترده‌ای بین کتاب‌های رومی و میشنا - مجموعه‌ای از اعمال و قوانین یهودیان توسط خاخام‌های اولیه - نقش مهم متون غیرمقدس را در مرزبندی نظام‌های دینی برجسته می‌کند. با ردیابی تأثیر متعاقب متون مذهبی روم از اواخر قرن اول پیش از میلاد تا اوایل قرن پنجم پس از میلاد، «دین خوانا» نشان می‌دهد که چگونه دو تحول عمده - استقرار سلطنت امپراتوری روم و ظهور کلیسای مسیحی - پذیرش و تفسیر رومی را شکل دادند. الهیات مدنی

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Scholars have long emphasized the importance of scripture in studying religion, tacitly separating a few privileged “religions of the Book” from faiths lacking sacred texts, including ancient Roman religion. Looking beyond this distinction, Duncan MacRae delves into Roman religious culture to grapple with a central question: what was the significance of books in a religion without scripture? In the last two centuries BCE, Varro and other learned Roman authors wrote treatises on the nature of the Roman gods and the rituals devoted to them. Although these books were not sacred texts, they made Roman religion legible in ways analogous to scripture-based faiths such as Judaism and Christianity. Rather than reflect the astonishingly varied polytheistic practices of the regions under Roman sway, the contents of the books comprise Rome’s “civil theology”―not a description of an official state religion but one limited to the civic role of religion in Roman life. An extended comparison between Roman books and the Mishnah―an early Rabbinic compilation of Jewish practice and law―highlights the important role of nonscriptural texts in the demarcation of religious systems. Tracing the subsequent influence of Roman religious texts from the late first century BCE to early fifth century CE, Legible Religion shows how two major developments―the establishment of the Roman imperial monarchy and the rise of the Christian Church―shaped the reception and interpretation of Roman civil theology.