مشخصات کتاب

Leftism: from de Sade and Marx to Hitler and Marcuse

ویرایش:  
نویسندگان: Erik von Kuehnelt-Leddihn  
سری:  
ISBN (شابک) : 0870001434, 9780870001437 
ناشر: Arlington House 
سال نشر: 1974 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب Leftism: from de Sade and Marx to Hitler and Marcuse به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب چپ گرایی: از دو ساد و مارکس تا هیتلر و مارکوزه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب چپ گرایی: از دو ساد و مارکس تا هیتلر و مارکوزه

این کتاب الکترونیکی که به صورت حرفه‌ای تهیه شده است، نسخه الکترونیکی کتاب است که برای خواندن بر روی خواننده‌های دیجیتال مانند iPad، Kindle، Nook، Sony Reader و سایر محصولات از جمله آیفون و تلفن‌های هوشمند اندروید طراحی شده است. متن بسته به ترجیحات فونت شما دوباره جریان می یابد و حاوی پیوندهایی از ناوبری است. چپ گرایی: از دو ساد و مارکس تا هیتلر و مارکوزه یک مطالعه جامع، اگر چه غیررسمی و رادیکال است، در مورد روندهای اصلی تفکر چپ از دوران انقلاب فرانسه است. این عنوان نسخه اصلی است. کوئنلت به دنبال تعریف مجدد طیف سیاسی است. پیشینه او به عنوان یک نجیب زاده اتریشی به او دیدگاهی نسبت به سیاست می دهد که در مقایسه با اکثریت قریب به اتفاق آمریکایی ها بسیار متفاوت و منحصر به فرد است. کوئنلت همچنین آشکارا از دیدگاه کاتولیک رومی و از دیدگاه طرفدار مسیحیت می نویسد. او "چپ" را هر جنبشی تعریف می کند که بر "هویت گرایی" (یعنی همسانی) و یا بر حاکمیت کامل دولت یا "اراده مردم" بر امور مردم تأکید دارد. نوشته های سیاسی ارسطو سه شکل ضعیف حکومت را مشخص می کند: دموکراسی، الیگارشی و استبداد. و سه شکل خوب: جمهوری مشروطه، اشراف و سلطنت. دموکراسی ها تمایل دارند تا به سمت استبداد منحرف شوند، همانطور که جمهوری پر هرج و مرج وایمار بذرهای تسلط نازی ها را می کارد، زیرا فاقد هر گونه پایه و اساس در سیاست سنتی آلمان، که تحت تسلط اشراف بود. چیزی که به خصوص در مورد مطالعه کوئنلت عجیب است این است که او نازیسم و ​​فاشیسم را به عنوان جنبش های "چپ" طبقه بندی می کند. نازی ها ضد اشراف و سنت ستیز بودند و سعی در ایجاد یک دولت انقلابی داشتند. از آنجایی که جنبش های جناح چپ تمایل دارند همه چیز را استاندارد کنند و همه چیز را یکسان کنند، نازیسم زمانی که بر "نژاد آریایی" به عنوان ایده آل برای تمام بشریت تاکید می کرد، گرایش چپ داشت. هیتلر محصول جامعه توده ای اوایل دهه 1900 بود. نازیسم شبیه به چپ‌گرایی لیبرال و انترناسیونالیست آشناتر است که تفاوت‌های نژادی و جنسیتی را انکار می‌کند و می‌خواهد جهان را به یک مجموعه غول‌پیکر تک جنسیتی و قهوه‌ای تبدیل کند. در هر دو دیدگاه، به یک نژاد (آریایی یا دورگه) کلید آینده به عنوان منادی بهشت ​​دنیوی و عاری از درگیری داده می شود. مارکسیسم و ​​سوسیالیسم در قرن 19 و 20 البته عمیقاً چپ بود. آنها کوشیدند (و در روسیه نیز موفق بودند) تمام نهادهای «بورژوازی» را در جامعه سرنگون کنند و یک شکل کاملاً غیرتاریخی از حکومت برپا کنند که ظاهراً با از بین بردن سنتی، منافع اکثریت بشریت، یعنی پرولتاریا را در بر می‌گیرد. مذهب و داشتن یک حزب کوچک از بوروکرات های دولتی، سیاست های اقتصادی را دیکته می کند. این البته منجر به فاجعه انسانی شد، همانطور که تبعیدها، قحطی ها و بی رحمی محض زندگی در روسیه کمونیستی و چین نشان داده است. نفرت از یهودیان عموماً به جناح راست نسبت داده می شود، اما کوئنلت نمونه هایی از بیزاری مارکس از فرهنگ یهودی که در آن بزرگ شده است را ارائه می کند. بازگشت به روشنگری، آرمان های روسو و خشونت انقلاب فرانسه. البته برنامه های آزادسازی با سلاح های پیتر کبیر، کمال آتاتورک و جنبش حقوق مدنی ایالات متحده را فراموش نکنید. آمریکا با یک جمهوری مشروطه شروع کرد و از آن زمان طعمه گرایش های دموکراتیک شده است. بنیانگذاران به هیچ معنایی از کلمه برابری خواه نبودند (به ویژه جفرسون که معمولاً از او به عنوان تساوی طلبانه ترین دیدگاه ها یاد می شود)، بلکه اشرافی بودند که می خواستند از منافع خود در ایالات متحده محافظت کنند و با قدرت سلطنتی بر آنها مخالف بودند. به‌ویژه در صحنه بین‌المللی، ادعاهای اتوپیایی وودرو ویلسون، فرانکلین روزولت و وینستون چرچیل مضر بود. برجسته‌ترین نمونه از یک حکومت راست‌گرای واقعی در قرن بیستم، حکومت فرانسیسکو فرانکو بود که کمونیست‌ها، سوسیالیست‌ها و دشمنان مختلف کلیسای کاتولیک را در جنگ داخلی اسپانیا شکست داد. کتاب کوئنلت نیز بسیار مفید است زیرا او تعریف می‌کند که چگونه راست‌گرایان واقعی در کشورهای مختلف ممکن است در واقع به دلیل شرایط فرهنگی و ملی بسیار متفاوت از یکدیگر باشند. او گروه‌های محافظه‌کاری را نمی‌خواهد که صرفاً از "متنفران از متنفران" تشکیل شوند، مانند نئونازی‌هایی که امروز با دموکراسی و لیبرالیسم مخالف بودند. او گرایش مضر راست گرایانه، به ویژه برجسته در آمریکا، به ضد روشنفکری را محکوم می کند. اصطلاح "لیبرال" را نیز می توان به استفاده اصلی تر آن بازتعریف کرد. "آزادی" به معنای آزادی شخصی، محدودیت از کنترل دولت بود. «آزادی» متقابلاً با «برابری» منحرف می‌شود، زمانی که افراد به عمد توسط یک نهاد خارجی مجبور به برابری (در آموزش، شغل، ظاهر فیزیکی، درآمد مالی و غیره) شوند، زیرا برابری اجباری (نوعی «سکولار» است. رهبانیت» همانطور که کوئنلت آن را توصیف می کند) برخلاف طبیعت انسان است. این امر محصول رد کم و بیش آگاهانه الهیات مسیحی است زیرا کمال بودن انسان را در این زندگی پیش فرض می گیرد. اطلاعات انتشار آرلینگتون هاوس، نیویورک، 1974 به روز شده در 2012/2/29

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This professionally prepared ebook is an electronic edition of the book that is designed for reading on digital readers like iPad, Kindle, Nook, Sony Reader, and other products including iPhone and Android smart phones. The text reflows depending on your font preferences and it contains links from navigation. Leftism: From de Sade and Marx to Hitler and Marcuse is a comprehensive, if informal and radical, study of the major trends in leftist thought from the era of the French Revolution. This title is the original edition. Kuehnelt seeks to redefine the political spectrum. His background as an Austrian nobleman gives him a perspective on politics that is very different and unique compared with the vast majority of Americans. Kuehnelt also openly writes from a Roman Catholic viewpoint and pro-Christian viewpoint. He defines as "leftist" as any movement that emphasizes "identitarianism" (i.e. sameness) and either the total rule of the state or "the will of the people" over the populace's affairs. The political writings of Aristotle identify three poor forms of government: democracy, oligarchy and tyranny; and three good forms: constitutional republic, aristocracy and monarchy. Democracies tend to degenerate into tyranny as witness by the chaotic Weimar republic sowing the seeds for the Nazi takeover because it lacked any foundations in traditional German politics, which was dominated by the nobility. What is especially odd about Kuehnelt's study is he classifies Nazism and Fascism as "leftist" movements. The Nazis were anti-aristocratic and anti-tradition, and tried to create a revolutionary state. Since left wing movements tend to want to standardize everything and make everything the same, Nazism had a leftist tendency when it emphasized the "Aryan race" as the ideal for all humanity. Hitler was a product of the mass society of the early 1900s. Nazism is similar to the more familiar liberal, internationalist Leftism, which denies racial and gender differences and seeks to make the world a giant unisex, brown conglomerate. In both perspectives, one race (the Aryan or the hybrid) is given the key to the future as the harbinger of a worldly, conflict free paradise. Marxism and socialism during the 19th and 20th centuries was of course profoundly leftist. They tried (and were successful in Russia) to overthrow all of the "bourgeoisie" establishments in society and set up a totally ahistorical new form of government that supposedly would accommodate the interests of the majority of humanity, the proletariat, by eradicating traditional religion and having a small party of government bureaucrats dictate economic policy. This of course resulted in human catastrophe, as the deportations, famines and sheer brutality of life in Communist Russia and China have shown. Hatred of the Jews is generally attributed to the right, but Kuehnelt provides examples of Marx's distaste for the Jewish culture he grew up in. Democratic tyranny (this is not an oxymoron) in the name of "the people" has a heritage reaching back to the Enlightenment, the ideals of Rousseau and the violence of the French Revolution. Then of course don't forget the liberalization-at-gunpoint programs of Peter the Great, Kemal Ataturk and the US Civil Rights movement. America started off with a constitutional republic and has since fallen prey to democratic tendencies. The Founding Fathers were not egalitarians by any sense of the word (especially not Jefferson, who is usually touted as having the most egalitarian views), but were rather aristocrats who wanted to protect their own interests in the US and opposed royal authority over them. Especially harmful in the international scene were the utopian pretensions of Woodrow Wilson, Franklin Roosevelt and Winston Churchill. The most prominent example of a true rightist government in the 20th century was Francisco Franco's who defeated communists, socialists and assorted enemies of the Catholic Church in the Spanish Civil War. Kuehnelt's book is also greatly helpful because he defines how true rightists in different countries may in fact be very different from each other because of a variety of cultural and national circumstances. He does not want conservative groups solely made up of the "haters of the haters," like the neo-Nazis who opposed democracy and liberalism today. He decries the harmful rightist tendency, especially prominent in America, towards anti-intellectualism. The term "liberal" can also be redefined to its more original usage. "Liberty" meant personal freedom, restriction from government control. "Liberty" is mutually exclusive with "Equality" whenever people are forced intentionally by an external institution to be the Equal (in education, occupation, physical appearance, financial income, etc) because enforced equality (a type of 'secular monasticism' as Kuehnelt describes it) goes against human nature. It is the product of a more or less conscious rejection of Christian theology because it presupposes man's perfectibility in this life. Publication Information Arlington House, New York, 1974 Updated 2/29/2012

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب A Ridiculous Man: Donald Trump and the Verdict of History

دانلود کتاب The Tet Effect: Intelligence and the Public Perception of War (Cass Military Studies)

دانلود کتاب Master Key to Wealth

دانلود کتاب Solar energy power generation - Photovoltaic Energy Systems: Modeling of Optical and Thermal Performance, Electrical Yield, Energy Balance, Effect on Reduction of Greenhouse Gas Emissions (Солнечное генерирование электрической энергии

دانلود کتاب Léopold Sédar Senghor