Leaving the Cave: Evolutionary Naturalism in Social Scientific Thought

چگونه می توان شکست عمومی علوم اجتماعی را در انباشت دانش قابل اعتماد توضیح داد؟

به گفته پت دافی هاچئون، علوم اجتماعی ما را در قرن بیستم شکست داده اند. شاغلین در حوزه اجتماعی (مانند سیاستمداران، درمانگران، مربیان و اقتصاددانان) قادر به ارائه پاسخ هایی نیستند که ما به دنبال پاسخگویی به چالش های زندگی روزمره خود و هزاره بعدی هستیم.

در ترک غار هاچئون دلایل این شکست را بررسی می کند. در این مطالعه پیشگام در مورد توسعه نظریه تکامل اجتماعی و بیولوژیکی، او ادعا می کند که برای اولین بار در تاریخ، الگویی وجود دارد که می تواند علوم زیستی و علوم اجتماعی/رفتاری را ادغام کند، الگویی برای تحقق علم اجتماعی مؤثر. .

برای نشان دادن استدلال‌های خود، هاچئون رشد یک جریان فکری را دنبال می‌کند که او آن را طبیعت‌گرایی تکاملی می‌شناسد. او بر زندگی و نوشته‌های متفکرانی تمرکز می‌کند که بیشتر این فلسفه را روشن کرده‌اند، از یونانیان یونان، از طریق آثار پیشگامان اولیه تفکر علمی اجتماعی مدرن، تا نظریه‌پردازان اجتماعی اواخر قرن نوزدهم و بیستم که ایده‌هایشان ریشه محکمی در انقلاب های داروین و پاولوی در زیست شناسی و علوم اعصاب دارد.

ترک غار یک مطالعه ابتکاری و چند رشته ای در مورد توسعه علوم اجتماعی، فلسفه طبیعت گرایی تکاملی و تأثیر هر یک بر دیگری است. این کتابی است که مطمئناً بحث برانگیخته می‌شود، این کتابی است که همه علاقه‌مندان به آینده علوم اجتماعی می‌خواهند آن را بخوانند.

How can one explain the general failure of the social sciences to accumulate reliable knowledge?

According to Pat Duffy Hutcheon the social sciences have failed us in the twentieth century. Practitioners in the social realm (such as politicians, therapists, educators and economists) are unable to provide the answers we seek to meet the challenges of our everyday lives and the next millennium.

In Leaving the Cave Hutcheon explores the reasons for this failure. In this pioneering study of the development of social and biological evolutionary theory she contends that, for the first time in history, there exists a paradigm capable of integrating the life sciences and the social/behavioural sciences, a model to make effective social science a reality.

To illustrate her arguments Hutcheon traces the development of a current of thought she identifies as evolutionary naturalism. She focusses on the lives and writings of those thinkers who have most illuminated this philosophy, from the Hellenic Greeks, through the works of the early pioneers of modern social scientific thought, to the social theorists of the late nineteenth and twentieth centuries whose ideas have been firmly rooted in the Darwinian and Pavlovian revolutions in biology and neuroscience.

Leaving the Cave is an innovative, multidisciplinary study of the development of social science, the philosophy of evolutionary naturalism and the effect of each on the other. Certain to arouse controversy, this is a book which everyone concerned for the future of the social sciences will want to read.