Le vocabulaire de l'expérience spirituelle dans la tradition patristique grecque du IVe au XIVe siècle

Table des matières
SOURCES
	— L’expérience biblique de Dieu
		— L’Ancien Testament
			Le Pentateuque et les Psaumes
				1. Israël met Dieu à l\'épreuve
				2. Dieu met Israël à l\'épreuve
			Les Sapientiaux
			Les Livres Historiques
		— Le Nouveau Testament
	— L’emploi du mot πεῖϱα dans la philosophie grecque
	— πεῖϱα et πειϱᾶσθαι dans l’œuvre de Philon
	— Mathein-Pathein
LES PÈRES GRECS
	— Écrits anonymes des premiers siècles
	— Saint Irénée
	— Clément d’Alexandrie
	— Origène
	— Saint basile de Césarée
	— Grégoire de Nazianze
	— Grégoire de Nysse
		1. La connaissance empirique
		2. La tentation
		3. L\'expérience du plaisir
		4. L\'expérience du mariage
		5. L\'expérience du mal
		6. L\'expérience de la mort
		7. L\'expérience de la résurrection
		8. L\'expérience de Dieu
		Conclusion
	— Didyme d’Alexandrie
	— Saint Jean Chrysostome
		1. Primat de l\'expérience
		2. Les miracles sont l\'expérience de la puissance de Dieu
		3. L\'expérience des saints
		4. L\'expérience du mariage
		5. L\'expérience de la liberté et de la paix
	— Théodoret de Cyr
		I. L’expérience humaine
			1. L\'expérience est le fruit du temps
			2. L\'expérience s\'oppose à l\'ouï-dire
			3. L\'expérience pratique
		II. L’expérience spirituelle
			1. L\'expérience d\'Adam et Ève
			2. L\'expérience de la faiblesse humaine par le Christ
			3. L\'expérience de saint Paul n\'alla pas jusqu\'au désespoir
			4. L\'expérience de la grâce spirituelle
			5. L\'expérience du démon
	— Basile de Séleucie
	— Pseudo-Denys l’Aréopagite
	— Jean Damascène
	— Catenae
	— Plèrophoria
		1. Nouveau Testament
		2. Écrits patristiques
			1. Pères apostoliques
			2. Les Alexandrins et les « chaînes » exégétiques
			3. Pères Cappadociens et Antiochiens
		3. Écrits monastiques
			1. Tradition égyptienne, palestinienne, byzantine
LES MOINES GRECS
	— Pseudo-macaire
		I. Rareté de l’expérience
		II. Possibilité de l’expérience dès cette vie
		III. Primat de l’expérience
		IV. Gratuité de l’expérience
		V. Progrès de l’expérience
		VI. L’expérience de Dieu par l’homme n’est réellement possible que depuis l’incarnation
		VII. L’expérience est décrite comme un repos de l’homme en Dieu et de Dieu en l’homme
	— Marc le Moine
	— Diadoque de Photicé
	— Jean Climaque
	— Dorothée de Gaza
	— Maxime le Confesseur
	— Isaac de Ninive
		1. Appel à l\'expérience
		2. Primauté de l\'expérience sur la connaissance rationnelle
		3. Témoignage sur sa propre expérience
		4. Les saints sont des hommes d\'expérience
		5. L\'expérience des tentations
	— Anastase le Sinaïte
		1. L\'expérience apprend la nécessité de la vigilance
		2. Hésychius fait appel à l\'expérience de son lecteur
		3. L\'expérience est maîtresse de vie
		4. L\'expérience a appris à Hésychius que l\'invocation du nom de Jésus triomphe des tentations
		5. Hésychius distingue l\'expérience (peira) de l\'instruction (mathesis) et de l\'observation (parateresis)
		6. L\'expérience humaine concorde avec l\'Écriture divine
	— Syméon le Nouveau Théologien
		I. Le vocabulaire de l’expérience
		II. L’insensibilité est-elle un vice ?
		III. Polémique et mystique
		IV. Limites et étapes de l’expérience
		V. Conditions de l’expérience
		VI. Nécessité d’un maitre expérimenté
		VII. Écriture et expérience
		VIII. La conscience de la grâce dans la réception des sacrements
			Baptême
			Eucharistie
		IX. Comparaisons
		X. Recherche ou refus de l’expérience ?
		Hymnes de Syméon le nouveau théologien
	— Grégoire Palamas
		I. L’expérience du mal
			1. L\'expérience de la tentation
			2. L\'expérience du péché
			3. L\'expérience de la mort
			4. L\'expérience de l\'Enfer
		II. L’expérience ascétique
			1) Séparation du monde
			2) Discrétion dans les jeûnes
			3) Facilité de la virginité
			4) Bienfait de la vie continente
			5) Danger de la richesse
		III. L’expérience mystique
			1. L\'expérience spirituelle
			2. L\'expérience spirituelle est à base de foi
			3. L\'expérience est une connaissance immédiate
			4. L\'expérience spirituelle est progressive
			5. L\'expérience des autres est une invitation à y participer soi-même
			6. L\'expérience est la clef des problèmes de vie spirituelle
			7. L\'expérience mystique est celle du goût et de la saveur de Dieu
			8. L\'expérience de Dieu ne va pas sans peine et sans souffrance
			9. L\'expérience spirituelle est incommunicable
	— Nicolas Cabasilas
		1. L\'expérience sacramentelle est supérieure à la connaissance intellectuelle
		2. L\'expérience sacramentelle comble tous les désirs humains et les dépasse
		3. L\'expérience sacramentelle est à la portée de tout chrétien
		4. L\'expérience sacramentelle, avant-goût de la vie éternelle
		5. L\'expérience sacramentelle donne la joie, fruit de l\'Esprit
	— Peira, dans la littérature monastique ancienne
		I. Correspondance de direction spirituelle
		II. Homélies ou traités ascétiques ou mystiques
			1. Philoxène de Mabboug
			2. Isaac de Ninive
			3. Autres auteurs monastiques
		III. Vies des saints moines
			1. L\'expérience du Père spirituel
				St Athanase : Vie de saint Antoine
				Callinicos : Vie d\'Hypatios
				Cyrille de Scythopolis : Vie de saint Sabas et Vie d\'Euthyme
				Historia monachorum in Aegypto
				Léontios de Neapolis : Vie de Syméon le Foue et Vie de Jean de Chypre
				Vie de sainte Thècle
			2. L\'expérience des tentations de retour au monde
			3. L\'expérience des démons
			4. L\'expérience du mariage
			5. L\'inexpérience d\'un moine en matière scripturaire
			6. L\'expérience au sens « cartésien » n\'est pas suffisante pour accéder à la foi
			7. L\'expérience est avec le témoignage le fondement de la connaissance
	— Quelques auteurs de la Philocalie
		Évagre le Pontique
		Hyperechios
		Grégoire le Sinaïte
		Philothée le Sinaïte
		Calliste Xanthopoulos
		Philémon
		Nicéphore