ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Le officine dei sensi

دانلود کتاب کارگاه های حواس

Le officine dei sensi

مشخصات کتاب

Le officine dei sensi

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Saggi blu 
ISBN (شابک) : 881159927X, 9788811599272 
ناشر: Garzanti 
سال نشر: 1985 
تعداد صفحات: 235 
زبان: Italian 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 40,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 18


در صورت تبدیل فایل کتاب Le officine dei sensi به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب کارگاه های حواس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب کارگاه های حواس

مکان های ممتاز مادی خیالی، حواس واسطه و بین هستند\r\nتولیدکنندگان تبادل نمادین بین انسان و جهان.\r\nاز طریق تجزیه و تحلیل فرافکنی های شرح داده شده در \"کارگاه های حواس\"،\r\nPiero Camporesi ما را در مسیرهای منشعب از شمایل شناسی هدایت می کند\r\nزندگی مادی: گیاهان، گل ها، درختان، میوه ها - سبزیجات نمادین از مخالفان\r\nارجاعات داده شده - اول از همه آن «هیروگلیف هوسبازی» که همان است\r\nسیب؛ شیر، یک مایع کهن الگوی واقعی، که ارتباط آن با\r\nخون و اسپرم تصاویری از لقاح و انکوباسیون را تداعی می کند. این\r\nپنیر، پر از حضورهای نامرئی و حیاتی، مکانی مقدس برای شیاطین\r\nاز دگرگونی ها و در مرکز جهان نمادین، خود بدن است\r\nانسان، فضایی نمادین که برای مشاهده و تشریح باز است\r\nو به اکتشاف آناتومیک، مقصدی برای سفرهای عفونی و تابستان\r\nما، هدف رژیم های احیا کننده و تسکین دهنده.\r\nافراط و تفریط ذهنی و دیوانگی های اواخر قرون وسطی و جهان باروک،\r\nکه Camporesi پیوندهای امروزی با آن را درک می کند، جایی که برای مثال ac\r\nفضول زاهدانه «آشپزخانه مردان تنها» امروزی به قیمت تمام می شود\r\n\"ضد آشپزی\" زاهدان، پادزهر فرهنگی خود را در سکوت پیدا می کنند\r\n\"دانش محدود\" شهوانی دهقانان و چوپانان، زاده شده از یک سخت\r\nتجربه وجودی، ساخته شده بر روی چیزها، مبتنی بر تنگه\r\nارتباط با عناصر طبیعی\r\nپیرو کامپورزی ادبیات ایتالیایی را در دانشگاه بولونیا تدریس می کند.\r\nاو متون ناشناخته ای مانند دیبرم «Romitorio di Santi-!\r\nدا» (1961) و «Speculum cerretanorum» اثر تسو پینی (1973). دارد\r\nویرایش و تفسیر «Lettere» اثر Ludovico di Breme (1966)، «E-\r\nstratti per la tragica» نوشته ویتوریو آلفیری (1969)، «علم در آشپزخانه» نوشته\r\nپلگرینو آرتوسی (1970)، «برتولدو و برتولدینو» نوشته جی. صلیب\r\n(1978).\r\nاز مشهورترین آثار او، کتاب ولگردها (Einaudi 1973)، لاما\r\nschera di Bertoldo (Einaudi 1976)، کشور گرسنگی (il Mulino 1978)،\r\nنان وحشی (il Mulino 1980)، جامعه فولکلور غذا (Pra\r\ntiche 1980)، گوشت بی‌حرم (il Saggiatore 1983)، سس زندگی\r\n(جامعه 1984).


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Luoghi privilegiati dell'immaginario materiale, i sensi sono i tramiti e i produttori dello scambio simbolico tra l’uomo e il mondo. Attraverso l’analisi delle proiezioni elaborate nelle «officine dei sensi», Piero Camporesi ci conduce per i diramati sentieri dell’iconologia della vita materiale: erbe, fiori, alberi, frutti — vegetali simbolici dai contra­ stanti richiami — primo fra tutti quel «geroglifico della voluttà» che è la mela; il latte, vero e proprio liquido archetipo, la cui associazione con sangue e sperma evoca immagini di fecondazione e incubazione; il formaggio, denso di presenze invisibili e vitali, luogo sacro ai demoni delle metamorfosi. E al centro dell’universo simbolico, il corpo stesso deH’uomo, spazio emblematico aperto all'osservazione, alla dissezio­ ne e all’esplorazione anatomica, meta di viaggi gnoseologici ed estati­ ci, oggetto di diete vitalizzanti e mortificanti. *Gli eccessi mentali e le frenesie del mondo tardomedievale e barocco, di cui Camporesi coglie gli agganci con l'oggi, là dove per esempio ac­ costa il voyeurismo ascetico dell’odierna «cucina per uomini soli» al- l’«anticucina» degli eremiti, trovano il loro antidoto culturale nel silen­ zioso «sapere frenato» dei contadini e dei pastori, nato da una dura esperienza esistenziale, costruito sulle cose, fondato su uno stretto rapporto con gli elementi naturali. Piero Camporesi insegna letteratura italiana all’Università di Bologna. Ha ritrovato testi sconosciuti come il dibremiano «Romitorio di Santi- ! da» (1961) e lo «Speculum cerretanorum» di Teseo Pini (1973). Ha edito e commentato le «Lettere» di Ludovico di Breme (1966), gli «E- stratti per la tragica» di Vittorio Alfieri (1969), «La scienza in cucina» di Pellegrino Artusi (1970), il «Bertoldo e Bertoldino» di G.C. Croce (1978). Fra le sue opere più note, Il libro dei vagabondi(Einaudi 1973), La ma­ schera di Bertoldo(Einaudi 1976), Il paese della fame(il Mulino 1978), Il pane selvaggio (il Mulino 1980), Alimentazione folclore società(Pra­ tiche 1980), La carne impassibile(il Saggiatore 1983), Il sugo della vita (Comunità 1984).





نظرات کاربران