دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: William James. D. Vincenti (editor)
سری: Minima / Volti
ISBN (شابک) : 8857556123, 9788857556123
ناشر: Mimesis
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 0
زبان: Italian
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Le leggi dell'abitudine به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب قوانین عادت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در سال 1887، ویلیام جیمز، که در آن زمان استاد روانشناسی و فلسفه در دانشگاه هاروارد بود، مقاله ای را به طور کامل به قوانین عادت در مجله \"ماهنامه عامه پسند علوم\" منتشر کرد. موضوع عادت در آن زمان از علاقه استثنایی برخوردار بود و به طور دورهای خود را در مرکز بحثهای فلسفی، روانشناختی و پزشکی-علمی قرار میداد. عادت، در واقع، یک پویایی با چهره ها و کاربردهای فراوان را نشان می دهد. موضوع مورد توجه فیزیولوژی، علاقه مند به کاربردهای بدنی و ارگانیک آن، توسط فلسفه - که آن را به قانون توضیح روابط جسمی و روانی تبدیل کرد - و از نظر روانشناسی، این عادت شکل خاصی از یادگیری را با یک یادگیری بسیار گسترده تجسم می بخشد. طیف . بنابراین، تناظر جالبی بین ماهیت چندوجهی عادت و فرمول بندی نظریه جیمز وجود دارد، که رابطه پیچیده بین فرآیندهای مغز و پاسخ های رفتاری را عمیق تر می کرد.
Nel 1887, William James, all'epoca professore di psicologia e filosofia alla Harvard University, pubblica sulla rivista "The Popular Science Monthly" un articolo interamente dedicato alle leggi dell'abitudine. Il tema dell'abitudine godeva al tempo di un interesse di tutta eccezione, ponendosi periodicamente al centro dei dibattiti filosofici, psicologici e medico-scientifici. L'abitudine rappresentava, infatti, una dinamica dalle molte facce e applicazioni. Oggetto di attenzione da parte della fisiologia, interessata alle sue applicazioni corporee e organiche, della filosofia - che ne faceva una legge di spiegazione dei rapporti del fisico e dello psichico - e della psicologia, l'abitudine incarnava una speciale forma di apprendimento ad amplissimo spettro. Vi è, allora, un'interessante corrispondenza tra la natura multiforme dell'abitudine e l'impostazione della teoria jamesiana, la quale andava approfondendo la complessa relazione tra processi cerebrali e risposte comportamentali.