دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Paul Riceur
سری: Philosophie
ISBN (شابک) : 2909210162, 9782909210162
ناشر: Distribution-diffusion, Le Seuil
سال نشر: 1995
تعداد صفحات: 221
[110]
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Le juste به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فقط نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در سالهای اخیر، به این فکر میکنم که قانون - که تحت پوشش قضاوت، با قوانین مکتوب، دادگاهها، قضاتش، و صدور حکمی که در آن قانون گفته میشود - درک میشود - این فرصت را به فیلسوف میدهد. تامل در ویژگی قانون، در جایگاه مناسب خود، در نیمه راه بین اخلاق و سیاست. برای دادن چرخشی دراماتیک به تقابلی که در اینجا دارم بین یک فلسفه سیاسی که در آن مسئله قانون با ترس از حضور غیرقابل کنترل شر در تاریخ پوشیده شده است، و فلسفه ای که قانون را در ویژگی آن تشخیص می دهم نه خشونت آمیز، ایجاد می کنم. من پیشنهاد می کنم بگویم که جنگ موضوع آزاردهنده فلسفه سیاسی است و صلح موضوع فلسفه حقوق است.
Ces dernières années, j'ai été conduit à penser que le juridique - appréhendé sous les traits du judiciaire, avec ses lois écrites, ses tribunaux, ses juges, et le prononcé de la sentence où le droit est dit- offrait au philosophe l'occasion de réfléchir sur la spécificité du droit, en son lieu propre, à mi-chemin de la morale et de la politique. Pour donner un tour dramatique à l'opposition que je fais ici entre une philosophie politique où la question du droit est occultée par la hantise de la présence incoercible du mal à l'histoire, et une philosophie où le droit serait reconnu dans sa spécificité non violente, je propose de dire que la guerre est le thème lancinant de la philosophie politique, et la paix celui de la philosophie du droit.