دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Marc Levy et al. سری: ناشر: Champ Social سال نشر: 2016 تعداد صفحات: 0 زبان: French فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 464 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Le désir… Et ses embrouilles به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب میل... و سردرگمی آن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کودک از کابالیست می پرسد: چرا به دنیا آمدم؟ کابالیست پاسخ می دهد: چون تو آن را می خواستی. بدین ترتیب لحنی داده می شود که ژن، هورمون و سیناپس را از هم دور می کند و در عین حال میل حسادت، نیاز، آرزو را نادیده می گیرد. برای ربط دادن میل به کمبود اما آیا می توان این کمبود را پر کرد؟ اشیایی که رد و بدل می شوند، انباشته می شوند، با دیوانگی جمع می شوند، برای ارضای خواسته ای که بنابراین، غیرقابل نفوذ و نابود نشدنی تنها یک شی را می شناسد، مناسب نیستند: خود! البته دیگری به آن علاقه دارد. این دیگری از من چه می خواهد؟ آیا هدف من در درجه اول او نیست؟ چنین خواهد بود، آرزو، گذر از اینجا، اتو کردن از آنجا، لغزیدن بین کلمات، گریزان، همیشه معمایی...
L’enfant demande au kabbaliste : pourquoi suis-je né ? Le kabbaliste répond : parce que tu l’as désiré. Le ton est ainsi donné qui met à distance le gène, l’hormone et la synapse tout en écartant le désir de l’envie, du besoin, du souhait… Si le desiderium latin évoque le « regret d’une absence », c’est sans doute pour corréler le désir au manque. Mais ce manque, peut-on le combler ? Les objets échangés, accumulés, collectionnés avec frénésie s’avèrent inaptes à satisfaire le désir lequel, de ce fait, impassible et indestructible ne se connaît qu’un objet : lui même ! Bien sûr que l’Autre y est intéressé. Cet Autre, que me veut-il ? L’objet de mon désir n’est-il pas d’abord le sien ? Ainsi serai-il, le désir, passant par ici, repassant par là, glissant entre les mots, insaisissable, toujours énigmatique…