دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Le Capital. I-L'invention du capitalisme
دانلود کتاب پایتخت. I-اختراع سرمایه داری
مشخصات کتاب
Le Capital. I-L'invention du capitalisme
ویرایش: 1
نویسندگان: Michel Leter
سری:
ISBN (شابک) : 2251445218, 9782251445212
ناشر: Les Belles Lettres
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 0
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 387 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 54,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Le Capital. I-L'invention du capitalisme به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پایتخت. I-اختراع سرمایه داری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب پایتخت. I-اختراع سرمایه داری
با فرمول ایو گیوت که سرمایه انسان است خلاصه می شود، انسان شناسی سرمایه توسط مارکس توضیح داده نشد، بلکه مکتب فرانسوی آن را توضیح داد. جامعه‌شناسی کارگری بدون انسان‌زایی توسط سرمایه کار نمی‌کند و خود مارکس اعتراف خواهد کرد که تاریخ‌دانان بورژوازی تکامل تاریخی این مبارزه طبقاتی را مدت‌ها قبل از او و اقتصاددانان بورژوازی تکامل آن را شرح داده‌اند، آناتومی اقتصادی، افشا کرده‌اند. Leter نویسندگان مورد اشاره مارکس را شناسایی می کند و یک چشم انداز ترسیم می کند (رویکرد آنها به سرمایه Quesnay، طراح مفهوم طبقه؛ Condorcet، پیشگام سرمایه داری جمهوری؛ Destutt de Tracy، پدر ایدئولوژی Charles Dunoyer، نویسنده (بنیانگذار متن بخوانید. مبارزه طبقاتی آدولف بلانکی، اولین مورخ اندیشه اقتصادی؛ آگوستین تیری، آمبرواز کلمان و باستیا، مورخان غارت قانونی؛ بسیاری از اذهان که مشاهده می‌کنند سرمایه جهانی است و این در حالی است که افراط در فردگرایی توسط قانون محدود شده است و هیچ چیزی سوء استفاده از جمع گرایی، تضاد واقعی (طبقه نه با کسانی که سرمایه را در انحصار کسانی که فاقد آن هستند، بلکه با کسانی که سرمایه را در اختیار کسانی قرار می دهند مخالفت می کند (زندگی بر روی آن پس از احیای ایدئولوژی ای که توسط دستوت د l تصور شد. میشل آیتر قبل از ربوده شدن توسط مارکس، تحلیل های ژان باپتیست سی، چارلز کوکلین و وای را به روز می کند. ves Guyot، تعریف زیر را ارائه می کند: سرمایه در نظم خلقت چیزی است که از خالق نیست، بلکه از مخلوق می آید. دارایی (فرد یا جامعه ای از دانش، از مجموعه ارزش هایی تشکیل می شود که قبلا هم از مصرف غیرمولد و هم از تولید عقیم خارج شده اند و گذشته به حال به ارث گذاشته است. با این حال تناقض بزرگ (بخوانید سرمایه داری این است که اف نبود
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Résumée par la formule d'Yves Guyot le capital, c'est l'homme , l'anthropologie du capital n'a pas été élaborée par Marx mais par l'école française. La sociologie travailliste ne parvient pas à faire l'économie de l'anthropogenèse par le capital et Marx lui-même confessera que des historiens bourgeois avaient exposé bien avant lui l'évolution historique de cette lutte des classes et des économistes bourgeois en avaient décrit l'anatomie économique . Leter identifie les auteurs évoqués par Marx et brosse tin panorama (le leur approche du capital Quesnay, concepteur de la notion de classe ; Condorcet, pionnier capitalien de la république ; Destutt de Tracy, père de l'idéologie Charles Dunoyer, auteur (lu texte fondateur de la lutte des classes Adolphe Blanqui, premier historien de la pensée économique ; Augustin Thierry, Ambroise Clément et Bastiat, historiens de la spoliation légale ; autant d'esprits qui observent que le capital est universel et que, tandis que les excès de l'individualisme sont limités par la loi et que rien ne régule les abus du collectivisme, le véritable antagonisme (le classe n'oppose pas ceux qui accapareraient le capital à ceux qui en seraient dépourvus mais ceux qui le créent à ceux (lui vivent de sa destruction. Après avoir réhabilité l'idéologie telle qu'elle fut. conçue par Destutt de 'l'racy avant d'être détournée par Marx, Michel I.eter actualise les analyses deJean-Baptiste Say, Charles Coquelin et Yves Guyot, en proposant la définition suivante : Le capital est dans l'ordre de la création ce qui ne vient pas du Créateur mais de la créature. Propriété (l'un individu ou d'une communauté de savoir, il est constitué par l'ensemble des valeurs antérieurement soustraites tant à la consommation improductive qu'à la production stérile et que le passé a léguées au présent. Cependant le grand paradoxe (lu capitalisme est qu'il n'a pas été f
