دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Charles Bolyard. and Rondo Keele (editors)
سری: Medieval Philosophy: Texts and Studies
ISBN (شابک) : 9780823244720
ناشر: Fordham University Press
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 327
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 911 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Later Medieval Metaphysics. Ontology, Language, and Logic به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب متافیزیک قرون وسطی متاخر. هستی شناسی، زبان و منطق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب با موضوعات هستیشناختی استاندارد - مانند ماهیت هستی - و به طور کلی متافیزیک مانند وضعیت کلیات، صورت و حوادث آغاز میشود. موضوع مناسب حدس و گمان متافیزیکی چیست؟ آیا واقعاً ذات و وجود در اجسام متمایز هستند؟ آیا بدن با مرگ شکل یکپارچه خود را از دست می دهد؟ آیا تصادف یک ماده در جدا شدن از آن ماده می تواند وجود داشته باشد؟ آیا کلیات واقعی هستند، و اگر چنین است، آیا چیزی فراتر از مفاهیم کلی هستند؟ از جمله چهره هایی که مورد بررسی قرار می گیرد عبارتند از: توماس آکویناس، جان دانز اسکاتوس، ویلیام اکهام، والتر چاتن، جان بوریدان، دیتریش از فرایبورگ، رابرت هلکوت، والتر برلی، و فیلسوف اسلامی قرن یازدهم ابن سینا (ابعلی سینا). همچنین وجود دارد. تاکید بر متافیزیک به طور کلی تصور می شود. بنابراین، بحثهای اضافی درباره موضوعات مرتبط در منطق، معرفتشناسی و زبان قرون وسطی، شرح کاملتری از طیف ایدههای گنجانده شده در جهانبینی قرون وسطایی بعدی ارائه میکند.
This book begins with standard ontological topics--such as the nature of existence--and of metaphysics generally, such as the status of universals, form, and accidents. What is the proper subject matter of metaphysical speculation? Are essence and existence really distinct in bodies? Does the body lose its unifying form at death? Can an accident of a substance exist in separation from that substance? Are universals real, and, if so, are they anything more than general concepts? Among the figures it examines are Thomas Aquinas, John Duns Scotus, William of Ockham, Walter Chatton, John Buridan, Dietrich of Freiburg, Robert Holcot, Walter Burley, and the 11th-century Islamic philosopher Ibn-Sina (Avicenna).There is also an emphasis on metaphysics broadly conceived. Thus, additional discussions of connected topics in medieval logic, epistemology, and language provide a fuller account of the range of ideas included in the later medieval worldview.