دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Nicole Loraux
سری:
ISBN (شابک) : 8496136566
ناشر: El Acantilado
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 555
زبان: Spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب تجربیات تیرسیاس - مردانه و زنانه در دنیای یونان: تاریخ باستان، یونان، ادبیفس
در صورت تبدیل فایل کتاب Las experiencias de Tiresias - Lo masculino y lo femenino en el mundo griego به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تجربیات تیرسیاس - مردانه و زنانه در دنیای یونان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در ابتدا، مورخان به "معجزه یونانی" اعتقاد داشتند، سراب تمدنی از نور تسلیم ناپذیر، فلسفه انتزاعی، شکل گیری هندسی. بعداً، یونانی از تضادها را کشف کردند که با قطبیت، تقابل بین فرهنگ و طبیعت، بین شهر و بربریت، بین شهروند مرد و زن خردسال کار میکرد. با نیکول لورو، امروز لحظهای از یونان رنجدیده را داریم، در کیاروسکورو، جایی که دیگر طرد شدن به تنهایی حاکم نیست، بلکه دوسوگرایی و مبادله نیز عمل میکند. «تجربههای تیرسیاس» این شیفتگی یونان به دیگری زنانه را به ما نشان میدهد: شهر همیشه این دیگری را به یک نظم تقلیل میدهد و ترکیبی را که مرد و وامهایی که از طریق طرد، فراموشی و انتزاعی به زن داده میشود، به حداقل میرساند. و بازنمایی یکپارچه از چهره های همنام آن: جنگجو، شهروند، فیلسوف. تیرسیاس بعد از اینکه یک روز به بدن بی حجاب آتنا فکر کرد بینایی خود را از دست داد. یونان با پوشاندن پوشش زنانه، سرانجام خود و تعداد زیادی از مورخان را کور کرد. پس از کار نیکول لورو، دیگر نمیتوان به همه آنچه یونان درباره خود به ما گفته است، ایمان داشت.
Al principio, los historiadores creyeron en el «milagro griego», espejismo de una civilización de luz implacable, filosofía abstracta, figuración geométrica. Más tarde, descubrieron una Grecia de contrastes, trabajada por la polaridad, por las oposiciones entre cultura y naturaleza, entre Ciudad y barbarie, entre varón-ciudadano y mujer menor de edad. Con Nicole Loraux, hoy nos llega el momento de una Grecia atormentada, en claroscuro, donde ya no reina tan sólo la exclusión, sino que también operan la ambivalencia y el intercambio. “Las experiencias de Tiresias” nos revela esta fascinación de Grecia por el Otro femenino: la Ciudad ha reducido siempre este Otro a un orden, minimizando la mezcla que forman el hombre y los préstamos tomados a la mujer por medio del rechazo, el olvido y la representación, abstracta y sin fisuras, de sus figuras epónimas: el guerrero, el ciudadano, el filósofo. Tiresias perdió la vista por haber contemplado un día el cuerpo sin velos de Atenea; Grecia, a base de velar lo femenino, acabó cegándose, tanto a ella misma como a un gran número de historiadores. Ya no será posible, después de la obra de Nicole Loraux, continuar creyendo en todo aquello que Grecia nos ha relatado a propósito de sí misma.
Contraportada Solapa CONTENIDO NOTA INTRODUCCIÓN EL OPERADOR FEMENINO PRIMERA PARTE LAS MUJERES, LOS HOMBRES Y EL ESFUERZO I. El lecho, la guerra MADRE, HOPLITA EL NOMBRE FEMENINO DE L SUFRIMIENTO ACERCA DE LA TRAGEDIA, DE LAS MUJERES Y DE L CUERPO DE HERACLES II. «Pónos» (A propósito de algunas dificultades que entraña el esfuerzo como nombre del trabajo) UNA CONFIGURACIÓN CLÁSICA DONDE « PÓNOS » SE COMPL ICA HERACLES, EL «PÓNOS» Y LA CATEGORÍA DE LO HEROICO SEGUNDA PARTE DEBILIDADES DE LA FUERZA III. La «bella muerte» espartana UNA EXIGENCIA HOPLÍTICA LA BELLA MUERTE: ¿UNA INST ITUC IÓN? En las Termopilas: LA BELLA MUERTE Y LA EPOPEYA IV. Temor y temblor del guerrero V. Heridas de virilidad UN SILENCIO CÍVICO HERIDAS INFERIDAS, RECIBIDAS VULNERABLE, INVULNERABLE, EN UNA PALABRA, VIRIL EL CUERPO AB IERTO VI. El cuerpo estrangulado ESTRANGULAR, COLGAR , AHOGAR LA MUJER DEL LAZO VII. Heracles: el supermacho y lo femenino LAS CONTRADICCIONES DE HERACLE S HERACLES Y LO FEMENINO E l v ie n t r e d e l g lo tó n E l p é p lo s de H e r a c le s SOBRE EL NOMBRE DE HERACLES Y EL SENO DE HERA TERCERA PARTE SÓCRATES ES UN HOMBRE (Intermedio filosófico) VIII. Así pues, Sócrates es inmortal UNA PRÁCTICA DE SEPARACIÓN EL CORAJE DEL FILÓSOFO ACERCA DEL «LOGOS» DE SÓCRATES Y DE SU CUERPO MEMORABLE IX. Sócrates, Platón, Heracles (A propósito de un paradigma heroico del filósofo) «COMPARAR» A SÓCRATES SÓCRATES ENTRE LOS HÉROES SÓCRATES BAJO LA PIEL DEL LEÓN HERACLES SOCRÁTICO CUARTA PARTE ¿QUÉ MUJER? X. Y se rechazará a las madres XI. El fantasma de la sexualidad HELENA A DISTANCIA DE HELENA EROS, ERIS, ARES EL PUDOR DE HELENA ES HIJO DE NEMESIS LA PÉRDIDA Y EL SUBSTITUTO XII. Lo que vio Tiresias VER A UN INMORTAL, VER A ATENEA LA DIOSA, EL OJO Y EL VER EL CUERPO IMPOSIBLE DE LA «PARTHENOS» A MODO DE CONCLUSIÓN EL NATURAL FEMENINO EN LA HISTORIA LO QUE LE OCURRE A QUIEN NO ES AGENTE DE LA HISTORIA EN ALGUNOS INTERSTICIOS DE LA HISTORIA LAS MUJERES Y LA «STASIS» A PROPÓSITO DE LAS MUJERES Y DE LA «PHYSIS» Bibliografía Glosario Índice temático y onomástico