دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Daniel L. Everett
سری:
ISBN (شابک) : 0307378535, 9780307378538
ناشر: Pantheon
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Language: The Cultural Tool به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زبان: ابزار فرهنگی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
یک مطالعه جسورانه و تحریک آمیز که زبان را نه به عنوان یک جزء
ذاتی مغز - همانطور که اکثر زبان شناسان انجام می دهند - بلکه
به عنوان یک ابزار ضروری منحصر به فرد برای هر فرهنگ در سراسر
جهان معرفی می کند.
سالها، عقیده غالب در بین دانشگاهیان این بوده است که زبان در
ژن های ما نهفته است و به عنوان بخشی ذاتی و غریزی ما وجود
دارد. اما دانیل اورت، زبان شناس، استدلال می کند که زبان نیز
مانند سایر ابزارها توسط انسان ها اختراع شده است و می توان آن
را دوباره اختراع کرد یا از دست داد. او نشان میدهد که چگونه
تکامل شکلهای مختلف زبان – یعنی دستور زبان متفاوت – نشان
میدهد که چگونه زبان تحت تأثیر جوامع و تجربیات انسانی قرار
میگیرد و چگونه تنوع بسیار زیاد آنها را بیان میکند.
برای مثال، پیراهن آمازونی کلمات را به گونهای کنار هم قرار
میدهد که درک دیرینه ما از نحوه عملکرد زبان را نقض میکند، و
دستور زبان پیراها ایدههای پیچیده را بسیار متفاوت از گرامر
انگلیسی بیان میکند. اورت با تکیه بر زبان واری برزیل توضیح
میدهد که گویشوران همه زبانها، در ساختن داستانهایشان،
چیزهایی را که همه اعضای فرهنگ درک میکنند حذف میکنند. علاوه
بر این، اورت در مورد اینکه چگونه برخی از فرهنگها میتوانند
بدون کلمات برای اعداد یا شمارش، بدون افعال برای «گفتن» یا
«دادن» به کار برسند، توضیح میدهد که چگونه ماهیت آنچه در یک
زبان مهم است از نظر فرهنگی تعیین میشود.
< اورت با ترکیب انسانشناسی، نخستیشناسی، علوم
کامپیوتر، فلسفه، زبانشناسی، روانشناسی و تحقیقات پیشگامانه و
ماجراجویانه خود با پیراهای آمازونی، و با استفاده از بینشهای
بسیاری از زبانها و فرهنگهای مختلف، روشنگری بیسابقهای از
این جامعه به ما میدهد. ماهیت تعریف شده زبان با انجام این
کار، او همچنین به ما درک جدیدی از اینکه چگونه فکر می کنیم و
چه کسی هستیم به ما می دهد.
A bold and provocative study that presents language not as an
innate component of the brain—as most linguists do—but as an
essential tool unique to each culture worldwide.
For years, the prevailing opinion among academics has been
that language is embedded in our genes, existing as an innate
and instinctual part of us. But linguist Daniel Everett
argues that, like other tools, language was invented by
humans and can be reinvented or lost. He shows how the
evolution of different language forms—that is, different
grammar—reflects how language is influenced by human
societies and experiences, and how it expresses their great
variety.
For example, the Amazonian Pirahã put words together in ways
that violate our long-held under-standing of how language
works, and Pirahã grammar expresses complex ideas very
differently than English grammar does. Drawing on the Wari’
language of Brazil, Everett explains that speakers of all
languages, in constructing their stories, omit things that
all members of the culture understand. In addition, Everett
discusses how some cultures can get by without words for
numbers or counting, without verbs for “to say” or “to give,”
illustrating how the very nature of what’s important in a
language is culturally determined.
Combining anthropology, primatology, computer science,
philosophy, linguistics, psychology, and his own
pioneering—and adventurous—research with the Amazonian
Pirahã, and using insights from many different languages and
cultures, Everett gives us an unprecedented elucidation of
this society-defined nature of language. In doing so, he also
gives us a new understanding of how we think and who we are.