دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: زبانشناسی ویرایش: 1 نویسندگان: Martin Kusch (auth.) سری: Synthese Library 207 ISBN (شابک) : 0792303334, 9780792303336 ناشر: Springer Netherlands سال نشر: 1989 تعداد صفحات: 375 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 22 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب زبان به عنوان حساب و زبان به عنوان متوسط جهانی: مطالعه در هوسرل ، هایدگر و گادامر: پدیدارشناسی، فلسفه زبان، تاریخ
در صورت تبدیل فایل کتاب Language as Calculus vs. Language as Universal Medium: A Study in Husserl, Heidegger and Gadamer به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زبان به عنوان حساب و زبان به عنوان متوسط جهانی: مطالعه در هوسرل ، هایدگر و گادامر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
من اولین بار در سال 1980 به هوسرل و هایدگر علاقه مند شدم، زمانی که در مقطع کارشناسی در دانشگاه فرای برلین، کتاب های پروفسور ارنست توگندهات را مطالعه کردم. وسوسه توگندهات برای گردآوری فلسفه تحلیلی و قاره ای هرگز از مجذوب کردن من بازمانده است، و حتی اگر در سال های اخیر تأثیرات دیگر شاید قوی تر بوده است، من می خواهم به مطالعه حاضر نگاه کنم که هنوز مدیون انگیزه اولیه توگندهات است. این خوش شانسی من بود که به دلایل شخصی مجبور شدم از سال 1981 به بعد در فنلاند به تحصیلات آکادمیک خود ادامه دهم. اگرچه فنلاند سنگر فلسفه تحلیلی است، اما سنت ترکیب تفکر فلسفی قاره ای و آنگلوساکسون را نیز دارد. از آنجایی که من قبلاً این خط کار را در Tugendhat تحسین کرده بودم، جای تعجب نیست که یک بار در فنلاند به زودی تحت تأثیر مطالعات پروفسور یااکو هینتیککا در مورد هوسرل و غرض ورزی و هرمنوتیک های تحلیلی پروفسور گئورگ هنریک فون رایت قرار گرفتم. در حالی که تأثیر دوم حداقل تا حدی منجر به کتابی در مورد تاریخ هرمنوتیک شده است، تأثیر اولی به اثر کنونی منتهی شده است. مدیون من به پروفسور هینتیککا بسیار زیاد است. نه تنها تحقیقات در اینجا بر اساس پیشنهادات او گزارش شده است، بلکه هینتیککا همچنین نظرات گستردهای در مورد نسخههای مختلف دستنویس ارائه کرده است، به من کمک کرد تا تماسهای مهمی برقرار کنم، ناشری برای خود پیدا کردم، و آخرین اما نه کماهمیتترین منبعی بود که هرگز شکست نمیخورد. تشویق.
I first became interested in Husserl and Heidegger as long ago as 1980, when as an undergraduate at the Freie Universitat Berlin I studied the books by Professor Ernst Tugendhat. Tugendhat's at tempt to bring together analytical and continental philosophy has never ceased to fascinate me, and even though in more recent years other influences have perhaps been stronger, I should like to look upon the present study as still being indebted to Tugendhat's initial incentive. It was my good fortune that for personal reasons I had to con tinue my academic training from 1981 onwards in Finland. Even though Finland is a stronghold of analytical philosophy, it also has a tradition of combining continental and Anglosaxon philosophical thought. Since I had already admired this line of work in Tugendhat, it is hardly surprising that once in Finland I soon became impressed by Professor Jaakko Hintikka's studies on Husserl and intentionality, and by Professor Georg Henrik von Wright's analytical hermeneu tics. While the latter influence has-at least in part-led to a book on the history of hermeneutics, the former influence has led to the present work. My indebtedness to Professor Hintikka is enormous. Not only is the research reported here based on his suggestions, but Hintikka has also commented extensively on different versions of the manuscript, helped me to make important contacts, found a publisher for me, and-last but not least-was a never failing source of encouragement.
Title ......Page 2
Copyright ......Page 3
Contents ......Page 4
PREFACE ......Page 8
1. Continental and Analytical Philosophy ......Page 11
2. The Interptxtational Framework ......Page 12
3. Some Qualifications and the Main Theses of this Study ......Page 18
1. Introduction ......Page 21
2. Formalism — Threat and Temptation - The Emergence of Language as Calculus in the Early Writings ......Page 22
2.1. The Semantics of Numbers and the Role of Psychology ......Page 24
2.2. The Interpretation and Re-interpretation of Algorithms — From Psychology to Logic ......Page 33
2.3. Spelling out the Language as Calculus Conception. On the Road to the Logical Investigations ......Page 45
3. Defending the Accessibility of Semantics Against Psychologistic Relativism: The Logical Investigations ......Page 50
3.1. Formal Mathematics and the Theory of Science ......Page 53
3.2. Frege\'s Hidden Psychologism and the Idea of Pure Logic ......Page 57
3.3. Meanings as Abstract Entities ......Page 65
3.4. The Structure and Classification of Meanings ......Page 69
3.5. Truth, Realism, and Knowledge about Abstract Objects ......Page 74
4. Transcendental Phenomenology and the Calculus Conception ......Page 86
4.1. Transcendental Reduction and the Problem of a Transcendental Language ......Page 89
4.2. Husserl, Leibniz, and Possible Worlds ......Page 103
4.3. Noemata, Metalanguage, and the Inexhaustibility of Semantics ......Page 112
4.4. Husserl\'s \"Realism\" ......Page 119
4.5. Life-worlds and the Opposition to Relativism ......Page 126
4.6. Logic and Transcendental Phenomenology ......Page 133
5. Summary of Husserl\'s Notion of Language as Calculus ......Page 140
1. Introduction ......Page 145
2. Heidegger as Adherer to the Conception of language as Calculus in his Early Writings ......Page 146
2.1. Realism and the Critique of Psychologism ......Page 147
2.2. Rickert\'s Influence, the Critique of Logistik, and Truth as Correspondence ......Page 150
2.3. Husserl, Scotus, and Thomas of Erfurt ......Page 153
2.4. On the Way to Being and Time ......Page 155
3.1. Introduction: Heidegger 1919-30 ......Page 158
3.2. Being-in-the-world as Being within a Universal Medium of Meaning ......Page 164
3.3. From Phenomenology as an Absolute Science to Phenomenological Ontology as Hermeneutics ......Page 177
3.4. Logic, Language, Truth ......Page 190
4. \"Language is the House of Being\"—Language as the Universal Medium in Heidegger\'s Later \"Thought\" ......Page 203
4.1. Art and Poetry ......Page 205
4.2. Language and Being ......Page 212
4.3. Language, Art, and the Universal Medium Conception ......Page 224
5. Summary of Heidegger \'s Conception of Language as the Universal Medium ......Page 235
1. Introduction ......Page 239
2. Tradition and the Return of the Subject — Why Heidegger had Reason to Dislike the \"Effective-Historical Consciousness\" ......Page 241
3.1. Introduction ......Page 251
3.2. Heidegger without Geschick ......Page 252
3.3. Husserl\'s Entry ......Page 255
3.4. The Centre of Language, the Speculative Sentence, Spiel and Picture ......Page 257
3.5. Gadamer\'s Universal Medium Conception ......Page 267
NOTES TO PART I ......Page 269
NOTES TO PART II ......Page 270
NOTES TO PART III ......Page 300
NOTES TO PART IV ......Page 320
BIBLIOGRAPHY ......Page 325
INDEX OF NAMES ......Page 353
INDEX OF SUBJECTS ......Page 363