دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Lia Formigari
سری: Studies in the History of the Language Sciences
ISBN (شابک) : 9027245312, 9789027245311
ناشر: John Benjamins Publishing Company
سال نشر: 1988
تعداد صفحات: 186
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 18 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Language and Experience in 17th-Century British Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زبان و تجربه در فلسفه بریتانیا در قرن هفدهم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
محور این جلد، بحران نگاه سنتی به رابطه میان واژه ها و اشیا و ظهور خودسری زبانی در فلسفه بریتانیای قرن هفدهم است. گروههای مختلفی از منابع مورد بررسی قرار میگیرند: نوشتههای فلسفی و باستانی، رسالههای آموزشی، بحثهایی درباره شایستگیهای مربوط به هنرهای لیبرال و مکانیکی، مقالاتی در مورد رمزنگاری و هنر ژستها، جزوههای جدلی درباره اصلاحات دانشگاهی، طرح زبان جهانی، و تحلیلهای فلسفی رفتار تفاهم در اواخر قرن هفدهم، فلسفه ذهن هم انطباق مجموعههای مخمصه با واقعیت و هم متافیزیک کهنالگوی زیربنای آن را کنار میگذارد. این یک نقطه عطف در نظریه معنایی است: زبان به عنوان ساخت اجتماعی اشیاء تاریخی- متعارف از طریق نشانه ها تصور می شود و مطالعه راهبردهایی که ما برای پر کردن شکاف بین حریم خصوصی تجربه و عمومیت گفتار استفاده می کنیم به عنوان یکی از اصلی ترین راهبردها ظاهر می شود. موضوعاتی در فلسفه زبان
The focus of this volume is the crisis of the traditional view of the relationship between words and things and the emergence of linguistic arbitrarism in 17th-century British philosophy. Different groups of sources are explored: philological and antiquarian writings, pedagogical treatises, debates on the respective merits of the liberal and mechanical arts, essays on cryptography and the art of gestures, polemical pamphlets on university reform, universal language scheme, and philosophical analyses of the conduct of the understanding. In the late 17th-century the philosophy of mind discards both the correspondence of predicamental series to reality and the archetypal metaphysics underpinning it. This is a turning point in semantic theory: language is conceived as the social construction of historical-conventional objects through signs and the study of strategies we use to bridge the gap between the privacy of experience and the publicness of speech emerges as one of the main topics in the philosophy of language.