دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Lisa M. Bitel
سری:
ISBN (شابک) : 0195336526, 9780195336528
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 316
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Landscape with Two Saints: How Genovefa of Paris and Brigit of Kildare Built Christianity in Barbarian Europe به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب منظره با دو قدیس: چگونه جنووفای پاریس و بریژیت کیلدر مسیحیت را در اروپای بربرها ساختند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در زمانی که اروپاییان هنوز در آرزوی رومی بودن بودند و تازه مسیحی شدن را می آموختند، دو زن مقدس خارق العاده - جنووفای پاریس (حدود 420-502) و بریژیت کیلدار (حدود 450-524) - شروع به پرسه زدن در سرزمین های خود کردند. . یکی از این مقدسین کلیسای حواری را در شهر امپراتوری که به پاریس تبدیل می شد، برپا کرد. سایر قطعات پاک شده از آن امپراتوری رو به زوال برای پایه های کلیسای بزرگ رومی که در اعماق قلمرو بربرها ساخته شده است. هر دو مسیحیت و رمانیتاس (رومی بودن) را به مردم خود آوردند. لیزا بیتل با بررسی ویرانههای شهرها و کلیساهایشان، عملکرد فرقههایشان و نسلهای زیادی از جانبازانشان، نشان میدهد که چگونه بریگیت و ژنوفا به مردم شمال اروپا کمک کردند تا دین جدید را بر روی مناظر آشنا ترسیم کنند. منظره با دو قدیس داستان های دوقلوی این زنان کاریزماتیک را روایت می کند، اما همچنین توضیح می دهد که چگونه مردم عادی از طریق تغییرات مذهبی در همان آغاز قرون وسطی زندگی می کردند. داستانهای مربوط به تغییرات باستانی در مناظر دوردست، چیزهای زیادی در مورد مذهب زیسته و ساخته شده، اینکه چرا مردم باورهای جدید را انتخاب میکنند، و اینکه چگونه این باورها را به شیوههای معناداری اجرا میکنند، به ما میآموزد. تاریخ ترکیبی بریگیت و ژنوفا نه تنها توضیح میدهد که چگونه چند زن مشایی افسانهای میتوانند هدف عبادت قرار گیرند، بلکه توضیح میدهد که چگونه و کجا اروپاییها مسیحی شدند، و چه معنایی برای آنها به صورت روزانه داشت. داستان این دو فرقه مقدس - نه فقط در صفحات نسخههای خطی، بلکه در خیابانهای شهرها، در سنگهای قبرستانها و در دیوارهای کلیساها - همچنین تأثیر فراگیر جنسیت و قومیت و همچنین منطقهای را نشان میدهد. فرهنگ و محیط مادی، در کل فرآیند تغییر دینی. بیتل ادعا می کند که در ساختمان کلیساهای خود و مسیرهایی که زمانی سفر می کردند، ژنوفا و بریگیت به ما نشان می دهند که سخنان مکتوب مبلغان و الهیات هرگز نمی توانند: مشارکت فعال نوکیشان در تاریخ تغییر دین خودشان.
At a time when Europeans still longed to be Roman and were just learning to be Christian, two extraordinary holy women-Genovefa of Paris (ca. 420-502) and Brigit of Kildare (ca. 450-524)-began to roam their homelands. One of these saints raised an apostolic church in the imperial city that would become Paris. The other scavenged fragments of that dwindling empire for the foundations of a grand Roman basilica built deep in barbarian territory. Both brought Christianity and romanitas (Roman-ness) to their people. By examining the ruins of their cities and churches, the workings of their cults, and the many generations of their devotees, Lisa Bitel shows how Brigit and Genovefa helped northern Europeans map new religion onto familiar landscapes. Landscape with Two Saints tells the twin stories of these charismatic women but also explains how ordinary people lived through religious change at the very beginning of the Middle Ages. Tales of ancient conversions on distant landscapes have much to teach us about lived and built religion, why people choose new beliefs, and how they act out those beliefs in meaningful ways. The combined history of Brigit and Genovefa explains not just how a couple of legendary peripatetic women could become targets of devotion, but how and where Europeans became Christian, and what it meant to them on a daily basis. The story of these two saintly cults-not just in the pages of manuscripts, but on the streets of cities, in the stones of cemeteries, and in the walls of churches-also demonstrates the pervasive influence of gender and ethnicity, as well as regional culture and material environment, on the whole process of religious change. Bitel contends that in the building blocks of their churches and the tracks they once traveled, Genovefa and Brigit show us what the written words of missionaries and theologians never can: the active participation of converts in the history of their own conversion.
Contents......Page 8
List of Illustrations......Page 10
Introduction: The Journey to Brigit’s Well......Page 12
1. Paris before Genovefa: The Landscape Enters History......Page 20
2. Sacral Paris......Page 40
3. Genovefa’s Territory......Page 68
4. Paris after Genovefa......Page 90
5. Crossings and Conversions......Page 114
6. Ekphrasis at Kildare......Page 154
7. Brigit Goes to Ground......Page 180
8. Relics......Page 212
Notes......Page 242
Bibliography......Page 272
A......Page 306
C......Page 307
D......Page 308
F......Page 309
I......Page 310
M......Page 311
P......Page 312
S......Page 313
T......Page 314
V......Page 315
W......Page 316