Land and Water Education and the Allodial Principle: Rethinking Ecological Education in the Postcolonial Age

این کتاب استدلال می‌کند که اصل آلودیال باستانی یک تغییر پارادایمیک در روش مربیان متخصص در مطالعات محیطی، بومی و حقوقی را امکان‌پذیر می‌سازد. مربیان معلم؛ و معلمان به آموزش آب و خاک می اندیشند.
زمین و آب برای زندگی انسان اساسی است و دانش آموزان باید در کار آینده خود با مسائل پایداری و استحقاق بومی دست و پنجه نرم کنند. به مردمی که اکنون در سرزمین‌ها و راه‌های آبی که مستعمره شده‌اند، مانند استرالیا زندگی می‌کنند، آموزش داده می‌شود که به زمین و آب به شیوه‌هایی توجه کنند که اساساً توسط قوانین انگلیس شکل گرفته است. این کتاب اشکال باستانی و همچنین معاصرتر دسترسی به زمین و آب را معرفی می‌کند و چارچوب‌های هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی اساسی را بررسی می‌کند که شیوه درک و آموزش «زمین» و «آب» را شکل می‌دهد. در حالی که مردم جهان با پایداری زیست محیطی و حقوق بومی دست و پنجه نرم می کنند، نویسنده حق «سوءاستفاده» را رد می کند. این کتاب همچنین استدلال می‌کند که مربیان باید از آموزش و پرورش استفاده کنند تا رویکرد خود را برای «بررسی» مسائل دشوار با ایجاد توازن بین حقوق و مسئولیت‌های ملت‌ها، مناطق، شرکت‌ها، مالکان اشتراکی و فردی در دسترسی، استفاده و قابلیت انتقال توسعه دهند. زمین و آبراه ها.

This book argues that the ancient allodial principle enables a paradigmatic shift in the way specialist educators in environmental, Indigenous, and legal studies; teacher educators; and teachers think about land and water education.
Land and water are basic to human life, and students will need to grapple with matters of sustainability and Indigenous entitlement in their future work. People now living in lands and on waterways that have been colonized, such as Australia, are taught to regard land and water in ways that have been fundamentally shaped by English law. This book introduces ancient as well as more contemporary forms of land and water access and examines the underlying ontological and epistemological enframements that shape the way that ‘land’ and ‘water’ are understood and taught. As peoples of the world grapple with environmental sustainability and Indigenous rights, the author provides a pivotal rejection of the entitlement to ‘abuse’. The book also reasons that educators should employ alod pedagogy to develop their approach to ‘working out’ difficult matters to do with balancing the rights and responsibilities of nations, regions, corporations, communal and individual owners in the access to, use of, and transferability of land and waterways.