دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Laboratories of faith : mesmerism, spiritism, and occultism in modern France
دانلود کتاب آزمایشگاه‌های ایمان: مسحورسازی، روح‌گرایی و غیبت‌گرایی در فرانسه مدرن
مشخصات کتاب
Laboratories of faith : mesmerism, spiritism, and occultism in modern France
ویرایش:
نویسندگان: Monroe. John Warne
سری:
ISBN (شابک) : 9780801461712, 0801461715
ناشر: Cornell University Press
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 307
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 39,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب آزمایشگاه‌های ایمان: مسحورسازی، روح‌گرایی و غیبت‌گرایی در فرانسه مدرن: مسمریسم فرانسه تاریخ معنویت گرایی غیبت دین قرن نوزدهم تاریخ بیستم اروپا
در صورت تبدیل فایل کتاب Laboratories of faith : mesmerism, spiritism, and occultism in modern France به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آزمایشگاه‌های ایمان: مسحورسازی، روح‌گرایی و غیبت‌گرایی در فرانسه مدرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب آزمایشگاه‌های ایمان: مسحورسازی، روح‌گرایی و غیبت‌گرایی در فرانسه مدرن
در برهه ای جذاب از تاریخ روشنفکری فرانسه، علاقه به امور غیبی معادل رد اندیشه علمی نبود. شرکت کنندگان در سانس ها و آیین های جادویی جویای داده های تجربی و همچنین حقیقت معنوی بودند. یک دانشجوی جوان نجوم در مورد جستجوی خود نوشت: "من در حضور یا تحت تأثیر هیچ روح شیطانی نیستم: من همان طور که ریاضیات می خوانم روح گرایی را مطالعه می کنم." او خود را یک رؤیایی سرخورده نمی دید، بلکه به عنوان یک ناظر هوشیار. برای او، اتاق تاریک تمرین غیبی به اندازه کلیسا آزمایشگاه بود. جان وارن مونرو در تاریخ خاطره انگیز اعمال دینی جایگزین در فرانسه در نیمه دوم قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، داستان های به هم پیوسته سه جنبش را بیان می کند: مسمریسم، روح گرایی، و غیبت گرایی. مونرو فاش می‌کند که پیروان این گروه‌ها تلاش کردند ایمان را با ارائه پشتیبانی تجربی از مفاهیم متافیزیکی «مدرن‌سازی» کنند. این مؤمنان به جای اعتماد به گمانه‌زنی‌های الهیاتی درباره ماهیت روح، تلاش کردند تا شواهد ملموس را از طریق آزمایش‌های مسمریک، جلسات و جادوی تشریفاتی جمع‌آوری کنند. در حالی که تعداد کمی از فرانسوی‌ها مسمریست‌ها، روح‌گرایان یا غیبت‌گرایان فعال بودند، بخش‌های بزرگی از عموم مردم تحصیل‌کرده با این جنبش‌ها آشنا بودند و اغلب آنها را به‌عنوان عباراتی جذاب از «شرایط مدرن» می‌دانستند، که تضاد قابل‌توجهی با کاتولیک و ماتریالیسم سکولار حاکم بود. در فرهنگ آنها آزمایشگاه‌های ایمان با عکس‌های وهم‌آور روح‌ها، سنگ نگاره‌های سرگرم‌کننده Daumier، و امضای پس از مرگ از ولتر، و همچنین شواهد مستند گسترده، به خوانندگان این حس را می‌دهد که حضور در یک جلسه یا مراسم انجمن مخفی واقعاً چه حسی داشته است و چرا احساسات شرکت کنندگان را جذب کرد. این متفکران و مؤمنان، در حالی که هرگز به دگرگونی آگاهی انسانی که برای آن تلاش کردند، دست نیافتند، با این وجود، پیشگام راهی برای «مذهب بودن» بودند که به بخشی ماندگار از واژگان فرهنگی غرب تبدیل شده است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
At a fascinating moment in French intellectual history, an interest in matters occult was not equivalent to a rejection of scientific thought; participants in séances and magic rituals were seekers after experimental data as well as spiritual truth. A young astronomy student wrote of his quest: "I am not in the presence or under the influence of any evil spirit: I study Spiritism as I study mathematics." He did not see himself as an ecstatic visionary but rather as a sober observer. For him, the darkened room of occult practice was as much laboratory as church. In an evocative history of alternative religious practices in France in the second half of the nineteenth and beginning of the twentieth centuries, John Warne Monroe tells the interconnected stories of three movements—Mesmerism, Spiritism, and Occultism. Adherents of these groups, Monroe reveals, attempted to "modernize" faith by providing empirical support for metaphysical concepts. Instead of trusting theological speculation about the nature of the soul, these believers attempted to gather tangible evidence through Mesmeric experiments, séances, and ceremonial magic. While few French people were active Mesmerists, Spiritists, or Occultists, large segments of the educated general public were familiar with these movements and often regarded them as fascinating expressions of the "modern condition," a notable contrast to the Catholicism and secular materialism that prevailed in their culture. Featuring eerie spirit photographs, amusing Daumier lithographs, and a posthumous autograph from Voltaire, as well as extensive documentary evidence, Laboratories of Faith gives readers a sense of what being in a séance or a secret-society ritual might actually have felt like and why these feelings attracted participants. While they never achieved the transformation of human consciousness for which they strove, these thinkers and believers nevertheless pioneered a way of "being religious" that has become an enduring part of the Western cultural vocabulary.
فهرست مطالب
Interpreting the tables tournantes, 1853-1856 --
Mesmerism and the challenge of spiritualism, 1853-1859 --
The invention and development of spiritism, 1857-1869 --
Spiritism on trial, 1870-1880 --
Confronting the multivalent self, 1880-1914 --
Epilogue : the emergence of a new heterodoxy.
