La visione dinamica del mondo. Nietzsche e la filosofia naturale di Boscovich

PARTE PRIMA - NIETZSCHE LETTORE DI BOSCOVICH
Capitolo I – L’interesse di Friedrich Nietzsche per Ruggero G. Boscovich
1. Il problema dell’approccio storico
2. L’influenza di Friedrich A. Lange (2.1 Una nuova visione del mondo; 2.2 Letture scientifiche)
3. L’incontro con l’opera di Ruggero Boscovich (3.1 Dai Preplatonici a Boscovich: il contributo di Schlechta e Anders; 3.2 Le valutazioni successive: Stack e Abel; 3.3 Il carteggio con Peter Gast; 3.4 Gli scritti di Nietzsche)
4. Prospettive di studio

Capitolo II – La Theoria philosophiae naturalis del 1758
1. Gli interessi scientifici di padre Boscovich
2. Newton e Leibniz: un contrasto insanabile? (2.1 Azione a distanza e corpuscolarismo: il modello newtoniano; 2.2 Atomi inestesi e contatto immediato: la dinamica leibniziana)
3. La “considerazione dinamica del mondo”: Boscovich e il superamento del modello cartesiano (3.1 La struttura della materia e la legge di continuità; 3.2 La curva delle forze; 3.3 I centri di forza come elementi ultimi della materia; 3.4 Oltre i pregiudizi dei sensi; 3.5 Il superamento della tradizione)
4. Osservazioni conclusive: la modernità del sistema di Boscovich

PARTE SECONDA - LA RIELABORAZIONE NIETZSCHEANA DELLA NOZIONE DI FORZA
Capitolo III – Un mondo di centri di forza: la dinamica dell’eterno ritorno dell’identico
1. Le riflessioni di un’estate: il quaderno M III 1
2. Una possibile dimostrazione scientifica (2.1 Il mondo è una quantità determinata di forza; 2.1.1 Robert Mayer e il principio di conservazione dell’energia; 2.1.2 Johann G. Vogt e l’eterna circolarità; 2.1.3 Il recupero dei contenuti della Theoria; 2.2 Il numero di combinazioni delle forze è finito; 2.2.1 L’obiezione di Boscovich; 2.2.2 La necessità del processo cosmico; 2.3 Il tempo è infinito; 2.3.1 Il problema della morte termica dell’universo; 2.3.2 L’eterna attività della forza; 2.3.3 Ewige Wiederkehr: la quantità definita dei momenti temporali)
3. Uguaglianza e identità (3.1 Il principio di impenetrabilità; 3.2 Questioni sull’identità delle ripetizioni: le osservazioni di Magnus e Sterling)
4. Oltre la dinamica delle forze (4.1 Il “dottore dell’eterno ritorno”; 4.2 Una possibile lettura della dottrina nietzscheana: la metafora della “scala”; 4.3 Il valore filosofico della descrizione cosmologica)

Capitolo IV – Dai Kraft-Quanta ai Macht-Quanta: la genesi del concetto di volontà di potenza
1. L’articolazione interna della realtà naturale 
2. Prime tracce del sistema di Boscovich: il significato del termine Macht (2.1 Rapporti di forza o rapporti di potenza?; 2.2 La dinamica dei Machtquanta; 2.3 Attività e pathos: la determinazione qualitativa del concetto di forza)
3. Wille zur Macht e Auslösung von Kraft: una sostituzione terminologica (3.1 Tra la dinamica fisica e il mondo del vivente: R. Mayer e W. Roux; 3.2 Istinto di conservazione e aumento dell’entropia; 3.3 La volontà di potenza come modello della processualità degli organismi; 3.4 Il fondamento del legame tra organico e inorganico: la forza repulsiva)
4. Il valore del “completamento” del concetto di forza

Capitolo V – Il superamento dell’evidenza immediata
1. Il valore della Theoria secondo Nietzsche
2. L’eliminazione della nozione di materia (2.1 La liberazione dal “bisogno atomistico”; 2.1.1 Il valore dell’errore nella lotta per la vita; 2.1.2 La descrizione scientifica del mondo e l’ipotesi del concetto di atomo; 2.1.3 Il ruolo di Boscovich nel superamento della prospettiva materialistica; 2.2 Il significato del “trionfo sui sensi”; 2.2.1 I limiti degli organi sensoriali; 2.2.2 Il fondamento del meccanicismo: vista e tatto)
3. Ultime valutazioni della presenza di Boscovich nell’opera di Nietzsche (3.1 Lange e il prospettivismo; 3.2 Il nuovo utilizzo del modello cosmologico; 3.3 Il carattere filosofico del sistema di Boscovich)