دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Enzo Traverso سری: ISBN (شابک) : 9782913372146 ناشر: la fabrique سال نشر: 2002 تعداد صفحات: 0 زبان: french فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 311 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب La violence nazie Une généalogie européenne به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خشونت نازی یک شجره نامه اروپایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خشونت نازی ها هیچ چیز مدیون شانس نیست: یک شجره نامه، که به طور خاص آلمانی نیست، و یک آزمایشگاه، اروپای لیبرال قرن نوزدهم. اردوگاه های کشتار نقطه اوج یک روند طولانی غیرانسانی کردن و صنعتی شدن مرگ است که توسط گیوتین آغاز شد و به تدریج عقلانیت دنیای مدرن، کارخانه، بوروکراسی، زندان را در هم آمیخت. خاستگاه فرهنگی نازیسم را می توان در «نژادپرستی طبقاتی» که پس از کمون پیروز شد، در گفتمان امپریالیستی درباره «انقراض نژادهای فرودست» با هدف مشروعیت بخشیدن به نسل کشی های استعماری، و سرانجام در ظهور تصویری جدید از یهودیان یافت. با محوریت شخصیت روشنفکر - به عنوان استعاره ای از بیماری بدن اجتماعی. نازیسم به همگرایی بین این منابع مختلف مادی و ایدئولوژیک دست خواهد یافت. بنابراین آشویتس خود را آشکار می کند - و به گفته انزو تراورسو، اینجاست که تکینگی آن نهفته است - به عنوان ترکیب مجموعه ای از شیوه های تفکر، سلطه و نابودی که عمیقاً در تاریخ غرب حک شده است.
La violence nazie ne doit rien au hasard: elle a une généalogie, qui n'est pas spécifiquement allemande, et un laboratoire, l'Europe libérale du XIXe siècle. Les camps d'extermination sont l'aboutissement d'un long processus de déshumanisation et d'industrialisation de la mort, amorcé par la guillotine et qui a progressivement intégré la rationalité du monde moderne, celle de l'usine, de la bureaucratie, de la prison. On peut trouver les origines culturelles du nazisme dans le "racisme de classe" qui triomphe après la Commune, dans le discours impérialiste sur l'"extinction des races inférieures" visant à légitimer les génocides coloniaux, enfin dans l'émergence d'une nouvelle image du juif- axée sur la figure de l'intellectuel - comme métaphore d'une maladie du corps social. Le nazisme réalisera la convergence entre ces différentes sources matérielles et idéologiques. Auschwitz se révèle ainsi - et c'est là que réside, selon Enzo Traverso, sa singularité - comme la synthèse d'un ensemble de modes de pensée, de domination et d'extermination profondément inscrits dans l'histoire occidentale.