دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Giorgio Colli
سری: Gli Adelphi 33
ISBN (شابک) : 8845908933, 9788845908934
ناشر: Adelphi
سال نشر: 1992
تعداد صفحات: 357
زبان: Italian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب La sapienza greca. Epidemie, Ferecide, Talete, Anassimandro, Anassimene, Onomacrito به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خرد یونانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
متون مربوط به خرد جمعی باستانی دیونیزوس و آپولون، در این جلد دوم، با شهادت های مستقیم و غیرمستقیم حکیمان اول، از اولین انسان ها، یعنی کسانی که ردپایی فردی از تعالی شناختی خود بر جای گذاشته اند، دنبال می شود. اول از همه، ما با اپیمنیدس و فرسیدس، دو شخصیت آپولونی سروکار داریم: اولی، پیشگوی آینده و گذشته، شمنی که خواب پنجاه و هفت ساله را تجربه کرد، مردی مذهبی که تطهیر کرد. شهر آتن از نفرین های الهی، شاعری که با اورفئوس در اسطوره بافی درباره خدایان رقابت می کند. دوم، استاد ادعایی فیثاغورث و اولین نثر نویس معمایی که از طریق تصویر \"عروسی مقدس\" بین زمین و زئوس، پیکره ای پر از نمادها را برای تفسیری متافیزیکی از جهان به ما می دهد. به دنبال آن شهادت تالس، آناکسیماندر، آناکسیمنس، به اصطلاح یونیک ها، که ارسطو و تئوفراستوس آنها را به عنوان مبتکران فلسفه معرفی کردند، به عنوان اولین دانشمندان طبیعت در نظر گرفته شدند. این تفسیر همچنین تحقیقات مدرن را به اشتباه انداخته است، اما برای چندین دهه اولین تردیدها ظاهر شده است: در اینجا ما به حذف و حذف دیدگاه ارسطویی کمک می کنیم. از منظر متنی، نوآوری های این جلد، در مقایسه با نسخه دیلز-کرانز، بیش از هر چیز شامل مجموعه ای از فرازهای ارسطویی است که به آناکسیماندر اشاره می کنیم، و همچنین در بخش کوتاهی درباره Onomacritus، منظومه ساز و قاطی کننده Orphic. شعر در پایان قرن ششم قبل از میلاد، اولین سازش خردمندانه در حوزه سیاسی. به عنوان ضمیمه متون، ویرایش جدیدی از بخشهای کتاب اول «نظرات فیزیکدانان تئوفراستوس» ارائه شده است: ترتیب جدیدی از این قطعات به ما اجازه میدهد تا تفسیر اندیشه فیزیکدانان ارسطو را در دستورالعملهای آن بازسازی کنیم. شاگرد، تفسیری که تولید تاریخنگاری را در موضوع دوره هلنیستی هدایت میکند، و خود را در دوکسوگرافی فرهیخته دوران یونانی متأخر حفظ میکند.
Ai testi riguardanti l’arcaica sapienza collettiva di Dioniso e di Apollo seguono, in questo secondo volume, le testimonianze dirette e indirette dei primi sapienti, dei primi uomini cioè che abbiano lasciato una traccia individuale della loro eccellenza conoscitiva. Si tratta anzitutto di Epimenide e Ferecide, due personaggi apollinei: il primo, un divinatore del futuro e del passato, uno sciamano che ha sperimentato – dicono i testi – un sonno di cinquantasette anni, un uomo religioso che ha purificato la città di Atene dalle maledizioni divine, un poeta che gareggia con Orfeo nell’intessere i miti sugli dèi; il secondo, presunto maestro di Pitagora e primo prosatore enigmatico che attraverso l’immagine delle «sacre nozze» fra la Terra e Zeus ci dà la cifra, irta di simboli, per un’interpretazione metafisica del mondo. Seguono le testimonianze su Talete, Anassimandro, Anassimene, i cosiddetti Jonici, che Aristotele e Teofrasto presentarono come gli iniziatori della filosofia, intesi come primi scienziati della natura. Questa interpretazione ha fuorviato anche le ricerche moderne, ma da qualche decennio sono affiorati i primi dubbi: qui si contribuisce a enucleare e a eliminare la prospettiva aristotelica. Dal punto di vista testuale le novità di questo volume, rispetto all’edizione di Diels-Kranz, consistono soprattutto in una serie di passi aristotelici da noi riferiti ad Anassimandro, e inoltre dalla breve sezione su Onomacrito, sistematore e canonizzatore della poesia orfica alla fine del sesto secolo a.C., primo sapiente compromesso nella sfera politica. Come appendice ai testi viene presentata una nuova edizione dei frammenti del primo libro delle Opinioni dei fisici di Teofrasto: un nuovo ordinamento di questi frammenti permette di ricostruire nelle sue linee direttive l’interpretazione che del pensiero dei fisici dètte il maggior discepolo di Aristotele, interpretazione che guidò la produzione storiografica sull’argomento dell’epoca ellenistica, conservandosi nella dossografia erudita della tarda grecità.