دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب La Religión. ¡vaya timo!
دانلود کتاب دین ¡Vaya timo!
مشخصات کتاب
La Religión. ¡vaya timo!
ویرایش:
نویسندگان: Gonzalo Puente Ojea
سری:
ISBN (شابک) : 9788492422098
ناشر: Laetoli
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 251
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 38,000
در صورت تبدیل فایل کتاب La Religión. ¡vaya timo! به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دین ¡Vaya timo! نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب دین ¡Vaya timo!
Gonzalo Puente Ojea جایزه ماریو بوهوسلاوسکی 2012 را از انجمن پیشرفت تفکر انتقادی دریافت کرده است. این جایزه به افرادی اعطا می‌شود که «با ترویج توسعه علم، تفکر انتقادی، اشاعه و آموزش علمی خود را متمایز کرده‌اند». "کلاهبرداری - نویسنده می نویسد - "عمل و اثر کلاهبرداری" است و با کلاهبرداری باید به معنای عام آن "حذف یا سرقت با فریب" فهمید. اما به معنای خاص و مرتبط تر، کلاهبرداری. به معنای "فریب دادن دیگری با وعده ها و امیدها" (DRAE) در این طبقه از فریب، به دلیل دامنه و پیامدهایی که می تواند در زندگی شخصی افراد کلاهبردار داشته باشد، یک زیر طبقه ویژه دراماتیک وجود دارد. آنچه در این کلاهبرداری قطعی است، قول دادن به چیزی است که آشکارا مخالف طبیعت است: نفی مرگ و تأیید سعادت کامل. افتخار تاریخی پدر کلاهبرداری های دیگر، و بنابراین، مخرب ترین، زیرا فریب آن بر غیر واقعی ترین افسانه ای است که توسط ذهن انسان ایجاد شده است: وجود ارواح و ارواح غیر مادی به عنوان موجودات واقعی، و همچنین افسانه آن. مشتقات، خدا او از مشرکان است، خدای توحیدها و ارواح الوحید». Gonzalo Puente Ojea (1925) نویسنده کتاب های متعددی در زمینه دین از جمله ایدئولوژی و تاریخ است. شکل گیری مسیحیت به عنوان یک پدیده ایدئولوژیک (1974)، ایدئولوژی و تاریخ. پدیده رواقی در جامعه باستان (1974)، ستایش الحاد (1995)، الحاد و دینداری. تأملاتی در مورد یک بحث (1997)، اسطوره روح. علم و دین (2000) و اسطوره مسیح: شواهدی از یک دروغ (2000) که همه آنها توسط سرمقاله Siglo XXI منتشر شده است. پوئنته اوجه یک دیپلمات است و بین سال های 1985 تا 1987 سفیر اسپانیا در واتیکان بود، سفری که در کتاب سفارت من به سریر مقدس شرح داده شده است. متون و اسناد، 1985-1987 (Foca، 2002) «گونزالو پوئنته اوخیا یکی از معدود روشنفکران اسپانیایی است که برای ما به عنوان نمایندگان یک تفکر رادیکال، بی عیب و نقص و بی وقفه عقل گرا باقی مانده است، که برای حدود سه دهه است، مانند کیشوت با آسیاب های بادی، با اسطوره ها، جزمات و ایدئولوژی های نفوذ کرده است. تجزیه و تحلیل واقعیت روزانه» (ریکاردو گارسیا کارسل، ABC) پس از آن دوگانه اول [Ideología e Historia] اثری در میان گسترده‌ترین و در هر صورت منسجم‌ترین اندیشه معاصر اسپانیایی است. بسیار خارق‌العاده: یک کلاسیک در زندگی [...]. یکی از معدود دانشمندان فعال در کشور ما. یک تجمل بسیار زیاد برای هوش» (گابریل آلبیاک، لیر) "نویسنده انتخاب شده برای ارائه دین به عنوان یک کلاهبرداری نمی تواند مناسب تر باشد" (فرانسیسکو بوبیلو، لیر) "Puente Ojea در جستجوی خود برای "کلید مغالطه" ناامید نمی شود.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Gonzalo Puente Ojea ha obtenido el premio Mario Bohoslavsky 2012 de la Asociación para el Avance del Pensamiento Crítico. Este premio se otorga a aquellas personas "que se han distinguido por impulsar el desarrollo de la ciencia, el pensamiento crítico, la divulgación y la educación científica". "Un timo —escribe el autor— es la 'acción y efecto de timar', y por timar debe entenderse, en su acepción general, 'quitar o hurtar con engaño'. Pero, en un sentido más específico y relevante, timo significa 'engañar a otro con promesas y esperanzas' (DRAE). En esta clase de engaños existe una subclase especialmente dramática, en virtud del alcance y las consecuencias que puede tener en la vida personal de los timados. Me refiero al timo de la religión. Lo que en este timo resulta definitorio consiste en prometer algo que es de toda evidencia contra natura: la negación de la muerte y la afirmación de una felicidad plena. Por esta razón nuclear y fantástica, y por algunos de sus corolarios, al timo religioso le ha cabido el honor histórico de ser el padre de los demás timos, y así, el más pernicioso, pues su engaño descansa sobre el mito más irreal generado por la mente humana: el de la existencia de almas y espíritus inmateriales como entes reales, y también de sus derivados, los dioses de los politeísmos, el Dios de los monoteísmos y los espíritus de los panteísmos". Gonzalo Puente Ojea (1925) es autor de numerosos libros en torno a la religión, entre los que cabe destacar Ideología e Historia. La formación del cristianismo como fenómeno ideológico (1974), Ideología e Historia. El fenómeno estoico en la sociedad antigua (1974), Elogio del ateísmo (1995), Ateísmo y religiosidad. Reflexiones sobre un debate (1997), El mito del alma. Ciencia y religión (2000) y El mito de Cristo: evidencia de una falsedad (2000), todos ellos publicados por Editorial Siglo XXI. Puente Ojea es diplomático y fue embajador de España en el Vaticano entre 1985 y 1987, andadura descrita en su libro Mi embajada ante la Santa Sede. Textos y documentos, 1985-1987 (Foca, 2002) "Gonzalo Puente Ojea es uno de los pocos intelectuales españoles que nos quedan representantes de un pensamiento radical, impecable e implacablemente racionalista, que desde hace ya unas tres décadas viene combatiendo, cual Quijote con los molinos de viento, contra los mitos, dogmas e ideologías que impregnan los análisis de la realidad cotidiana" (Ricardo García Cárcel, ABC) "Siguió a aquel primer díptico [Ideología e Historia] una obra que se cuenta entre las más extensas y, en todo caso, más coherentes del pensamiento español contemporáneo. Esa obra [...] convierte a Gonzalo Puente Ojea en eso tan admirable y tan extraordinario: un clásico en vida [...]. Uno de los escasísimos sabios en activo de nuestro país. Un lujo inmenso para la inteligencia" (Gabriel Albiac, Leer) "El autor elegido para presentar la religión como un timo no podía ser más adecuado" (Francisco Bobillo, Leer) "Puente Ojea no defrauda en la busca de ‘la clave de la falacia’. No hay muchos antecedentes de ateos con semejante conocimiento del hecho religioso tratado en este libro" (Juan G. Bedoya, El País, Babelia)
