دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: زبانشناسی ویرایش: نویسندگان: Ahmed Ghouati, Jad Ouaidat, Nelly Quemener سری: ناشر: Presses universitaires Blaise Pascal سال نشر: 2011 تعداد صفحات: 62 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب La (re)construction de l’identité par le pouvoir et les médias. 1) Les associations face à l’État : plus de démocratie, ou plus de contrôle ? 2) Repérer les stéréotypes pour mieux y résister به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب (باز) ساختن هویت از طریق قدرت و رسانه. 1) انجمن ها در برابر دولت: دموکراسی بیشتر ، یا کنترل بیشتر؟ 2) برای مقاومت بهتر در برابر آنها ، کلیشه ها را شناسایی کنید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هویتهای جمعی مختلف در انجمنهایی گرد هم میآیند که هدفشان این است که هم به رسمیت شناختن آنها از سوی قدرت سیاسی و هم حفظ استقلال آنها، شرط لازم برای گفتگو، تضمین شود. آیا دولت با نهادینه کردن شیوه های ارزیابی خود، به سادگی گوش می دهد؟ آیا در عین حال به دنبال تضمین کنترل بر رویه های اجتماعی نیست؟ بازنمایی هویت دیگران ناگزیر در معرض کلیشه ها است. اینها که در رسانهها و افسانههای شهری تولید میشوند، بهویژه در دورههای تغییر (درگیریها، انتخابات ریاستجمهوری) فرمولبندی میشوند. اگر آنها ابتدا نقش کاهش دهنده هویت دیگران - و در نتیجه پیچیدگی جهان - را بازی کنند، نقش بیمه اتکایی خود را نیز ایفا می کنند. در نهایت، آنها وظیفه توجیه رفتار تدافعی، حتی تهاجمی نسبت به دیگران را دارند.
Les diverses identités collectives se regroupent au sein d’associations qui visent à leur garantir à la fois une reconnaissance de la part du pouvoir politique, mais à préserver leur autonomie, condition nécessaire au dialogue. En institutionnalisant ses pratiques évaluatives, l’État est-il simplement à l’écoute ? Ne cherche-t-il pas en même temps à s’assurer le contrôle des pratiques sociales ? La représentation identitaire d’autrui est inévitablement en butte à des stéréotypes. Ceux-ci, produits dans les médias et les légendes urbaines, sont plus particulièrement formulés lors de périodes de changements (conflits, élections présidentielles). S’ils jouent d’abord le rôle de réducteurs identitaires des autres – et, par là, de la complexité du monde –, ils jouent également un rôle de réassurance sur soi. Ils ont enfin une fonction de justification de comportements défensifs, voire agressifs, portés sur autrui.