دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: B. Thierry de Crussol des Epesse (auth.)
سری: Médecines d’Asie: Savoirs et Pratiques
ISBN (شابک) : 9782287994777, 9782287994784
ناشر: Springer Paris
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 206
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب La psychiatrie médiévale persane: La maladie mentale dans la tradition médicale persane به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روانپزشکی ایرانی قرون وسطی: بیماری روانی در سنت پزشکی ایرانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بیماری روانی، به معنای وسیع، که بی سر و صدا یا از طریق علائم شدید آشکار می شود، به طور خاص توسط دانش پژوهان قرون وسطی ایران مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. این تکینگی مبتنی بر این واقعیت است که سوژه بخشی از جهانی است که در آن طبیعت و ماده همه چیز هستند، بلکه این دومی محل عمل خداوند است. بنابراین خوانش مضاعف از اختلال روانی ناشی از آن است، یکی فوق عقلانی، ناشی از ماده، که بر پایه مفهوم علیت استوار است، و دیگری در بالادست ماده، بسیار پیچیده تر از فاعل عقل، روان بیرونی، آواتار رواقیگرایی مسلمان.
این بنای نظری محدودیتهای خود را نه در درک جنون، که امری عقلانی است، بلکه در نزدیک شدن به جهان بزرگتر «شهوات»، یعنی حوزه عواطف میبیند. مشکلاتی که نظام مکتبی در آنجا با آن مواجه می شود، تلاش های او برای تشخیص عملکرد آن، به خودی خود سرشار از آموزش است.
این نویسنده، ایران شناس، دکترای پزشکی و فلسفه، بر اساس متون منتشرنشده در فرانسه نوشته شده است. برای تعریف بیماری های حوزه ذهنی در قرون وسطی مشرق زمین و ارائه داده های جدید در مورد این نشانه شناسی.
La maladie mentale, au sens large, se manifestant � bas bruit ou par une symptomatologie lourde, a été analysée de manière spécifique par la Scolastique de l'Iran médiéval. Cette singularité repose sur le fait que le sujet s'inscrit dans un monde où la Nature et la matière sont tout mais aussi que ces dernières sont le lieu d'action du Divin. Ainsi une double lecture du trouble psychique en découle, l’une hyper-rationnelle, issue de la matière, fondée par la notion de causalité, l’autre en amont de la matière, autrement plus complexe qu'est l'Intellect agent, hors psyché, avatar du Stoïcisme musulman.
Cet édifice théorique voit ses limites non dans l'appréhension de la folie, affaire de raison, mais dans l'abord du monde plus vaste des « passions », domaine des émotions ; les difficultés rencontrées l� par le dispositif scolastique, ses tentatives d'en discerner les rouages, sont, par elles-mêmes, riches d'enseignement.
L'auteur, iranologue, docteur en médecine et en philosophie, s'appuie sur des textes inédits en France pour définir les maladies de la sphère mentale au Moyen Âge scolastique oriental et pour apporter des nouvelles données sur cette sémiologie.
Cover......Page 1
La psychiatrie médiévale persane......Page 4
ISBN : 9782287994777......Page 5
« MÉDECINES D’ASIE - SAVOIRS & PRATIQUES »......Page 6
La médecine dans l’Iran ancien et médiéval......Page 8
Avertissement......Page 14
L’univers des maladies mentales en Iran médiéval......Page 16
Le choix d’‘Isma’il Jurjani (H. 435/1052-531/1137)......Page 19
Table of Contents\r......Page 24
La cohésion du corps......Page 28
Le phénotype......Page 31
Le principe de l’homme chtonien......Page 33
Les fonctions végétales, fonctions de préservation......Page 35
L’objectif de reproduction, dynamique de survie communautaire......Page 36
L’objectif de nutrition, dynamique de survie individuelle......Page 38
L’univers de la concupiscente......Page 40
Le pneuma vital ou pneuma animal......Page 42
Le coeur et l’émotion......Page 45
La sphère psychique......Page 47
Le cerveau, organe et mixte......Page 48
Les cinq sens externes......Page 50
Le « sens commun » (ess-e muštarak) ou sensus communis des scolastiques latins......Page 52
L’imaginative médicale, la production de la « représentation »......Page 53
Les autres fonctions de la faculté imaginative......Page 56
La cogitative médicale, la production de la « représentation ré -élaborée »......Page 58
L’estimative médicale, la production des ma’nā-s......Page 59
La question de la conception prompte......Page 60
La mémoire (hafezeh) ou vis memorativa des scolastiques latins......Page 61
La faculté motrice (qowwat-e harakat) ou vis membromotiva des scolastiques latins......Page 63
L’‘aql des origines......Page 66
L’‘aql hellénisée......Page 69
L’intervention de l’Intellect agent......Page 71
La question des émotions......Page 73
Les agents......Page 78
Maladies où prédominent les troubles de la sensibilité......Page 79
Le adar5......Page 80
Le sekteh6......Page 81
Le falaj10......Page 82
Le laqveh14......Page 84
Le ra’šeh20......Page 85
Le sarsam-e garm21......Page 87
Le sarsam-e huni25......Page 88
Le soda’27......Page 89
Le sar’34......Page 91
L’ehtelaj42......Page 94
Le tašannoj43......Page 95
Le kozaz48......Page 97
Le sar gaštan50......Page 99
Le sabat54......Page 101
Le sarsam-e sard ou lithargos58......Page 103
Le sabari61......Page 104
Le kabus63......Page 105
Le faramuškari69......Page 107
L’ablahi71......Page 108
Le hadiyan73......Page 109
La malihulia77......Page 110
L’’ešq82......Page 117
Le qotrob87......Page 120
Le domaine des passions......Page 132
L’homme contraint, la culpabilité......Page 136
L’ accouchement et les quarante jours......Page 140
Le temps de l’allaitement (reza’a)......Page 141
Le temps de la garde (hezanat)......Page 143
La pédagogie......Page 145
L’adab, le savoir-vivre......Page 148
L’ataraxie (tuma’nina)......Page 151
Les remèdes des maladies psychiques......Page 155
Les simples des maladies psychiques......Page 156
Les lavements (huqnah)......Page 157
Les purges hautes (estefrāġ)......Page 158
La saignée (fasd)......Page 159
Les ventouses avec scarifi cations (hejamat)......Page 160
La cautérisation (dag)......Page 161
Les remèdes non conventionnels......Page 162
Les catégories des remèdes aromatiques......Page 163
Les bases de la pharmacopée aromatique......Page 168
Les indications aromatiques......Page 169
Un autre remède particulier des maladies psychiques, la musicothérapie......Page 170
L’impact des sons......Page 171
Traiter par les sons......Page 173
L’emploi du sama’......Page 174
L’exercice du médecin des maladies psychiques......Page 177
Le niveau de tolérance de la cité, la loi et le règlement......Page 178
Le marginal......Page 179
Le contrôle des villes......Page 183
La loi......Page 184
Le bīmārestān......Page 186
Le tīmārestān......Page 189
Textes......Page 194
Études......Page 199