La Propension des choses

Table
	Introduction
		I. Entre statisme et dynamisme
		II. Une ambiguïté embarrassante: le mot che (« position », « circonstances » – « pouvoir », « énergie »
		III. Convergences entre champs: potentialité à l’oeuvre dans la configuration, bipolarité fonctionnelle, tendance à l’alternance
		IV. Un mot révélateur d’une culture
		V. Le dévisagement en retour de nos partis pris philosophiques
		VI. Remonter en deçà de nos interrogations
	Avertissement au lecteur
	I
		1.Le potentiel naît de la disposition (en stratégie)
			I. La victoire est déterminée avant l’engagement
			II. Notion de potentiel né de la disposition
			III. Priorité du rapport de force sur les vertus humaines et évacuation de toute détermination surnaturelle
			IV. Variabilité circonstancielle et renouvellement du dispositif
			V. Originalité majeure: dispenser de l’affrontement
		2.La position est le facteur déterminant (en politique)
			I. L’efficacité est extrinsèque à la personnalité
			II. La position politique s’exerce comme un rapport de force
			III. La position de souveraineté comme instrument du totalitarisme
			IV. Automaticité du dispositif du pouvoir
			V. Radicalité de la conception chinoise
		Conclusion I. Une logique de la manipulation
			I. Analogies des dispositifs stratégique et politique
			II. Moralistes contre réalistes
			III. Compromis théoriques et convergences de fond
			IV. Le compromis historique et l’originalité chinoise
			V. L’art de la manipulation
	II
		3.L’élan de la forme, l’effet du genre
			I. Absence de la mimèsis: l’art conçu comme actualisation du dynamisme universel
			II. Forme-force en calligraphie
			III. Tension au sein de la configuration en peinture
			IV. Le dispositif esthétique
			V. Configuration littéraire et propension d’effet
			VI. Différence avec la notion de style
		4.Lignes de vie au travers du paysage
			I. Lignes de vie en géomancie
			II. Effet de recul et réduction esthétique
			III. Le mouvement d’ensemble du paysage
			IV. L’effet de lointain au sein de l’espace poétique
		5.Des dispositions efficaces, par séries
			I. Listes techniques
			II. Dispositions efficaces de la main ou du corps
			III. Des positions qui incarnent le mieux l’efficacité du mouvement
			IV. Dispositions stratégiques en poésie
			V. Le dispositif discursif et la « profondeur » poétique
		6.Le dynamisme est continu
			I. Une communauté d’évidence
			II. La propension à l’enchaînement: en calligraphie
			III. En peinture
			IV. En poésie
			V. Dans le roman
		Conclusion II. Le motif du dragon
			I. Le potentiel investi dans la forme
			II. La variation par alternance
			III. La transformation inépuisable rend insaisissable
			IV. Dragon et nuages: le pouvoir d’animation
			V. « Vide » et « dépassement » sont impliqués par la tension du dispositif
	III
		7.Situation et tendance en histoire
			I. Qu’est-ce qu’une situation historique ?
			II. Nécessité historique de la transformation (du féodalisme à la bureaucratie)
			III. La tendance à l’alternance
			IV. La logique du renversement
			V. Stratégie morale: la situation historique comme dispositif à manipuler
			VI. Illustration: la tendance au renouvellement en littérature
			VII. La conception chinoise de l’Histoire est sans aboutissement et ne consiste pas en un récit d’événements
			VIII. Explication causale et interprétation tendancielle
		8.La propension à l’oeuvre dans la réalité
			I. Moindre intérêt de la tradition chinoise pour l’explication causale
			II. Le sens de la propension naturelle
			III. Démystification religieuse et interprétation tendancielle
			IV. Le dispositif de la réalité et sa manipulation
			V. La notion de « tendance logique » et l’interprétation des phénomènes de la nature
			VI. Tendance et logique sont indissociables
			VII. Critique de l’idéalisme métaphysique et idéologie de l’ordre
			VIII. La tendance concrète est révélatrice du principe régulateur; réversibilité de leur relation
			IX. Critique du « réalisme » politique: principe et tendance vont de pair
			X. La conception chinoise n’est ni mécaniste ni finaliste
			XI. Absence d’une théorie de la causalité: ni sujet ni moteur
			XII. Propension par interaction spontanée ou aspiration à Dieu
		Conclusion III. Conformisme et efficacité
			I. Ni héroïsme tragique ni contemplation désintéressée
			II. Le système clos d’une disposition évoluant en fonction de la seule interaction des pôles
			III. Sagesse ou stratégie: se conformer à la propension
	Notes et Références
	Glossaire des expressions chinoises