ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب La pensée soixante-huit 68. essai sur l'anti-humanisme contemporain

دانلود کتاب اندیشه شصت و هشت 68. مقاله در مورد انسان ستیزی معاصر

La pensée soixante-huit 68. essai sur l'anti-humanisme contemporain

مشخصات کتاب

La pensée soixante-huit 68. essai sur l'anti-humanisme contemporain

ویرایش:  
نویسندگان: ,   
سری: folio Essais 
ISBN (شابک) : 9782070324897, 2070324893 
ناشر: Gallimard 
سال نشر: 1988 
تعداد صفحات: [352] 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 7 Mb

قیمت کتاب (تومان) : 43,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 4


در صورت تبدیل فایل کتاب La pensée soixante-huit 68. essai sur l'anti-humanisme contemporain به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اندیشه شصت و هشت 68. مقاله در مورد انسان ستیزی معاصر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اندیشه شصت و هشت 68. مقاله در مورد انسان ستیزی معاصر

این کتاب که در کانون مناقشات گسترده ای قرار گرفت، شاهد تغییر نسل فکری است. مانند جنبش مه، جریان های اصلی فلسفه معاصر فرانسه ریشه در آسیب های دوران پس از جنگ داشتند: از آنجایی که ارزش های غربی نه از استعمار و نه توتالیتاریسم نازی جلوگیری کرده بود، باید آینده ای کاملاً متفاوت از آینده لیبرال اختراع می شد. جوامع به چالش کشیدن اومانیسم و ​​فرهنگ دموکراتیک، افکار نیچه، هایدگر، مارکس و فروید، که این مقاله در فوکو، دریدا، بوردیو و لاکان آن‌ها را تفکیک و شناسایی می‌کند، در کانون توجه قرار گرفت. بسیاری امروز، از جمله در میان بازیگران ماه می که بار دیگر در مورد شانس دموکراسی تعجب می کنند، می سنجید که فلسفه ساختارها و "مرگ انسان" منسوخ شده است. «ماجرای هایدگر» مشکلاتی را نشان داد که سنت ضدانسان با آن مواجه است: عقل اضافی و شاهانه، برای درک پیدایش آن و شناسایی بن‌بست‌ها.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Ce livre, qui fut au coeur d'une large polémique, témoigne d'un changement de génération intellectuelle. Comme le mouvement de Mai, les principaux courants de la philosophie française contemporaine s'enracinaient dans le traumatisme de l'après-guerre : puisque les valeurs occidentales n'avaient empêché ni le colonialisme ni le totalitarisme nazi, il fallait inventer un avenir tout autre que celui des sociétés libérales. Mettant en question l'humanisme et la culture démocratique, les pensées issues de Nietzsche, de Heidegger, de Marx et de freud, dont cet essai démêle et identifie les appprts chez Foucault, Derrida, Bourdieu et Lacan, occupèrent le devant de la scène. Beaucoup mesurent aujourd'hui, y compris parmi les acteurs de Mai qui s'interrogent à nouveau sur les chances de la démocratie, que la philosophie des structures et de la "mort de l'homme" est désuète. L'"affaire Heidegger" a manifesté les difficultés auxquelles se trouve confrontée la tradition anti-humaniste : raison supplémentaire, et impérieuse, d'en comprendre la genèse et d'en repérer les impasses.



فهرست مطالب

Préface à cette édition
Avant-propos
	LA PHILOSOPHIE DES « ANNÉES 68 »
	MAI 68 : HUMANISME OU INDIVIDUALISME ?
	L’ANTI-HUMANISME DE LA PENSÉE 68
	POURQUOI L’ANTI-HUMANISME ? POURQUOI, DE NOUVEAU, L’HUMANISME ?
CHAPITRE I Le type idéal des « sixties » philosophantes
	STRUCTURE INTELLECTUELLEDES « SIXTIES »
	DU STYLE DE LA PHILOSOPHIE DES ANNÉES SOIXANTE
	LE PROCÈS DU SUJET
	LA PHILOSOPHIE FRANÇAISE, RÉPÉTITION HYPERBOLIQUE DE LA PHILOSOPHIE ALLEMANDE ?
		I. De Heidegger à Derrida.
		II. De Marx à Althusser.
	LE SUJET EN APPEL
CHAPITRE II Les interprétations de Mai 1968
	LOGIQUE DES INTERPRÉTATIONS
	LE POINT DE VUE DES ACTEURS
	MAI COMME PSEUDORÉVOLUTION, OU : LE CHANGEMENT DANS LA CONTINUITÉ
	L’ÉVÉNEMENT DE MAI
	POUR LE PLURALISME INTERPRÉTATIF
	MAI 68 ET LA MORT DU SUJET
CHAPITRE III Le nietzschéisme français (Foucault)
	DÉFENSE ET ILLUSTRATION DE LA VULGATE FOUCALDIENNE : L’EXEMPLE DE L’« HISTOIRE DE LA FOLIE »
	DERRIDA CONTRE FOUCAULT : RAISON ET DÉRAISON
	M. GAUCHET ET GL. SWAIN CONTRE FOUCAULT :LA LOGIQUE DE LA DÉMOCRATIE
	LA MORT DE L’HOMME
	RETOUR DU SUJET ?
		I. Ambiguïté du sujet.
		IL L’histoire du sujet.
		III. Les Classiques contre les Modernes.
CHAPITRE IV L’heideggerianisme français (Derrida)
	DE LA DIFFÉRENCE À LA DIFFÉRANCE
		I. La reconnaissance de l’héritage.
		II. La mise en question de la «différence ontologique ».
	L’ÉCRITURE COMME SUBVERSION DE LA MÉTAPHYSIQUE
	LES IMPASSES DE LA DIFFÉRANCE
	ET TOUT LE RESTE N’EST QUE LITTÉRATURE
CHAPITRE V Le marxisme français (Bourdieu)
	BOURDIEU CONTRE ALTHUSSER : UN MARXISME DÉNIÉ
		I. Contre l’althussérisme comme philosophie.
		IL Contre le marxisme comme structuralisme.
		III. Contre le matérialisme grossier.
	UNE CRITIQUE POPPÉRIENNE DE BOURDIEU
	POUR UNE CRITIQUE CRITICISTE DU SOCIOLOGISME
	LA CONFRONTATION AVEC KANT
CHAPITRE VI Le freudisme français (Lacan)
	LES TROIS INTERPRÉTATIONS DE FREUD ET LA QUESTION DU SUJET
	LE STATUT DE LA SUBJECTIVITÉ :« LE VRAI SUJET » CONTRE « LE MOI »
	LES EFFETS DE LA BRISUREDU SUJET :L’ANTI-HUMANISME LACANIEN
		I. La critique de la vérité comme identité/adéquation.
		IL Le style « néo-classique ».
		III. La communication comme « dialogue de sourds »1 2.
	DE LA THÉORIE DE LA SUBJECTIVITÉ À LA DESTRUCTION DU MOI
CHAPITRE VII Retour au sujet
	LES MORTS DU SUJET
	DU SUJET MÉTAPHYSIQUE
	DU SUJET MÉTAPHYSIQUEAU « DASEIN »
	LA SUBJECTIVITÉ APRÈS SA DÉCONSTRUCTION
Conclusion
DES MÊMES AUTEURS




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی