دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Martin Aurell سری: Histoires de famille. La parenté au Moyen Âge, 10 ISBN (شابک) : 9782503528496, 9782503537801 ناشر: Brepols سال نشر: 2010 تعداد صفحات: 444 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 17 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب La parenté déchirée: les luttes intrafamiliales au Moyen Âge به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خویشاوندی پاره شده: مبارزات درون خانواده در قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ما قرون وسطاییها، شاید خیلی اوقات، بر انسجام گروه خانواده اصرار داریم. بنابراین، ما آن را در قدرت همبستگی، در استحکام ساختارهای نظارتی و در سختگیری اطاعت از بزرگتر درک می کنیم. هماهنگی آن حتی از مبارزه اش با اقوام رقیب تقویت می شود. چنین بینشی قطعاً در مبانی کم نیست. با این حال، منابع، تضادهای درونی یک خانواده را نیز آشکار می کنند که در وهله اول، در محور وابستگی دخالت می کند. تنش بین پدر یا عموی پدری از یک سو و از سوی دیگر پسران یا برادرزاده های او اغلب توسط منابع ذکر شده است. آنها به درگیری بین نسلی پاسخ می دهند که در اشرافیت جنگجو با پذیرش ارزش های جوانان (جوونان) تشدید شده است. در همان گروه سنی، کشمکشهای بین برادران یا پسرعموها اغلب همان الگوی نوجوانی را بازتولید میکند، زیرا آنها برای تسخیر قدرت و میراث با کوچکترین و بزرگتر مخالفت میکنند. ثانیاً، محور اتحاد به همان اندازه درگیریهای بین «خانوادهها» را بازتولید میکند. به طور متناقض، عنصر مذهبی می تواند بذر اختلاف را معرفی کند. مسیحیت با حمایت از تغییر مذهب به ضرر اعمال باستانی، مسلک مذهبی یا انتخاب آزادانه همسر، گاهی منشاء تنش در خانواده می شود. خیریه ای که او از آن دفاع می کند برتر از پیوندهای خونی است. برای فرد ارزش گذاری می کند به ضرر ساختارهای نظارتی، که در میان آنها عموزاده و اصل و نسب اولین کسانی هستند که تحت تأثیر قرار می گیرند. در نهایت، اعمال خویشاوندی، اعمال خشونت و بازنمایی ادبی یا شمایل نگاری آنها را بر هم می زند.
Nous, médiévistes, insistons, trop souvent peut-être, sur la cohésion du groupe familial. Nous le percevons ainsi dans la force de sa solidarité, dans la rigidité de ses structures d’encadrement et dans la rigueur de l’obéissance à l’aîné. Son harmonie sortirait même renforcée de sa lutte contre des parentèles rivales. Une telle vision ne manque assurément pas de fondements. Pourtant, les sources révèlent aussi les conflits internes à une famille, qui interviennent, en premier lieu, dans l’axe de la filiation. Les tensions entre, d’une part, le père ou l’oncle paternel et, d’autre part, ses fils ou neveux sont souvent mentionnées par les sources. Elles répondent au conflit intergénérationnel, exacerbé dans l’aristocratie guerrière par l’adoption des valeurs du jeune (juvenis). À classe d’âge égale, les luttes entre frères ou entre cousins reproduisent souvent le même schéma juvénile, car elles opposent les cadets à l’aîné pour la conquête du pouvoir et du patrimoine. En second lieu, l’axe de l’alliance reproduit autant d’affrontements entre «belles-familles». Paradoxalement, l’élément religieux peut introduire le germe de la discorde. En prônant la conversion au détriment d’anciennes pratiques, la vocation religieuse ou le libre choix du conjoint, le christianisme est parfois à l’origine de tensions à l’intérieur de la famille. La charité qu’il préconise est supérieure au lien du sang. Elle valorise l’individu au détriment de structures d’encadrement, parmi lesquelles le cousinage et le lignage sont les premières touchées. Elle bouleverse, enfin, les pratiques de la parenté, l’exercice de la violence et leurs représentations littéraires ou iconographiques.
Front matter (“Remerciements”), p. 1 Free Access Rompre la concorde familiale: typologie, imaginaire, questionnements, p. 9 Martin Aurell https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3357 Violence domestique ou conflits politiques? Le cas des Mérovingiennes, p. 63 Nira Pancer https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3358 Gagner un gendre, perdre des fils: désaccords familiaux sur le choix d’un allié au haut Moyen Âge, p. 79 Sylvie Joye https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3359 Gera erat inter patrem et filium: les Raimondins et les deniers du comté de Melgueil (fin XIIe siècle), p. 95 Laurent Macé https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3360 Individu, patrimoine et tensions intergénérationnelles dans les testaments médiévaux: le cas de Marseille (1248-1348), p. 107 Francine Michaud https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3361 Patrimoine et conflits dans les familles paysannes des Alpes occidentales au temps du «remembrement lignager» (XIIIe-XVe siècles), p. 129 Nicolas Carrier https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3362 L’oncle usurpateur à la fin du Moyen Âge, p. 147 Gilles Lecuppre https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3363 Jactance matrimoniale et couples imaginaires? Un exemple de diffamatio conjugale en Aragon (XVe-XVIe siècles), p. 157 Martine Charageat https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3364 L’Église et son rôle dans les conflits familiaux angevins: le cas exemplaire de la famille comtale durant la seconde moitié du XIe siècle, p. 177 Jean-Hervé Foulon https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3365 Homicides et violences dans les conflits familiaux de la Gascogne occidentale (XIe-XIIe siècle), p. 203 Frédéric Boutoulle https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3366 Parenté, Liberté, Solidarité? Querelles familiales dans la Basse Vallée du Rhône au XIIe siècle, p. 213 Cynthia Johnson https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3367 Tant comme lignage se porra conter entre nous: fêlures familiales dans la haute aristocratie poitevine (XIe-XIIIe siècles), p. 233 Géraldine Damon https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3368 Des divisions dans l’indivision: tensions lignagères au cœur des coseigneuries limousines et périgourdines (XIIe-XIVe siècles), p. 251 Christian Rémy https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3369 La noblesse déchirée en Italie communale (XIIIe-XIVe siècles), p. 269 Guido Castelnuovo https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3370 La discorde dans les familles princières de l’Empire: essai sur sa portée politique, p. 279 Jean-Marie Moeglin https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3371 Solidarité lignagère, luttes familiales et légitimité du pouvoir royal dans l’Histoire des rois de Bretagne de Geoffroi de Monmouth, p. 295 Olivier de Laborderie https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3372 La figure d’Absalon dans la famille royale anglo-normande (XIe-XIIe siècles), p. 321 Xavier Storelli https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3373 Les conflits familiaux et leur traitement dans l’Historia comitum Ghisnensium de Lambert d’Ardres, p. 343 Jean-François Nieus https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3374 L’avunculat et la crise familiale dans deux romans arthuriens du XIIIe siècle: entre fiction et réalité sociale, p. 359 Catalina Girbea https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3375 Image de l’exclusion et de la transgression: Caïn, frère maudit, p. 379 Cécile Voyer https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3376 Le lignage brisé: les armoiries comme signes des conflits familiaux au Moyen Âge, p. 401 Laurent Hablot https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3377 Observations sur la logique sociale des conflits dans la parenté au Moyen Âge, p. 413 Anita Guerreau-Jalabert https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3378 Back matter (“Table des matières”), p. 431 Free Access Figures, p. 433 https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.3.3379