مشخصات کتاب

La lógica en la India

ویرایش: 1 
نویسندگان: Vicente Fatone  
سری: Filosofía de la Religión nº 5 
 
ناشر: Athenaica.Ediciones Universitarias 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 0 
زبان: Spanish 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 107 کیلوبایت 

کلمات کلیدی مربوط به کتاب منطق در هند: هندوئیسم، چاکراها، گاندی، تاریخ، آداب و رسوم، نوشته‌های مقدس، سوترها، الهیات، دین و معنویت، هندوئیسم، باگاواد گیتا، چاکراها، تاریخ، آیین‌ها و تمرین‌ها، نوشته‌های مقدس، الهیات، مذهب و معنویت، مذهب، اسپانیایی، زبان‌های خارجی، دسته‌ها، فروشگاه کیندل، دین و معنویت، مطالب کوتاه کیندل، دسته‌ها، فروشگاه کیندل

در صورت تبدیل فایل کتاب La lógica en la India به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب منطق در هند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب منطق در هند

اگرچه علاقه به مشکلات منطقی در هند از قبل در قرن بیستم ظاهر می شود. هفتم پیش از میلاد، اولین متنی که به طور منظم و منظم به آنها پرداخته شده است، مربوط به آغاز عصر ما است. «نیاسوتراها» که نام آن متن است، تنها به مسائل منطقی نمی پردازد، بلکه به سؤالات مربوط به نظریه معرفت و ماهیت اشیا نیز می پردازد. آنها دیدگاه برهمنی را نشان می دهند که در طول زمان در متون منطقی دیگر با متون بودایی و جین مخالفت شد. طرح کلی این است: «1) روی تپه آتش است. 2) زیرا دود وجود دارد. 3) در جایی که دود وجود دارد، آتش نیز وجود دارد، مانند آشپزخانه. 4) تپه هم همینطور. 5) بنابراین، روی تپه آتش است.» منطق هند در تحلیل سفسطه ظرافت فوق‌العاده‌ای دارد که در آن صدها نوع مختلف را تشخیص می‌دهند. تفاوت اساسی با منطق غرب این است که غرب هرگز نخواسته بپذیرد که یک استدلال صوری صوری اعتبار دارد و به همین دلیل در طول قرن ها به نیاز به ارائه مثال در همه موارد چسبیده است. استدلالی که به لطف آن نشان داده می شود که استدلال به موجودات واقعی اشاره دارد و نه به صورت های خالی یا انتزاعات صرف. استدلال

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Aunque el interés por los problemas lógicos aparece en la India ya en el s. VII a.C., el primer texto donde se los aborda en forma ordenada y sistemática es de comienzos de nuestra era. Los «Nyâyasûtras», nombre de ese texto, no tratan sólo de problemas lógicos, sino también de cuestiones relacionadas con la teoría del conocimiento, y con la naturaleza de los objetos. Representan el punto de vista brahmánico, al que con el tiempo se van oponiendo, en otros textos de lógica, los de las escuelas budista y jaina.La característica fundamental de la lógica indostánica, y que más la diferencia de la aristotélica, es su esquema del silogismo, que en un comienzo consta de cinco proposiciones en vez de tres. El esquema general es: «1) En la colina hay fuego; 2) porque hay humo; 3) donde hay humo hay fuego, como en una cocina. 4) Así es la colina. 5) Por lo tanto, en la colina hay fuego».La lógica de la India tiene una sutileza extraordinaria en lo que se refiere al análisis de los sofismas, en los que llegan a distinguir centenares de tipos diferentes. La diferencia esencial, con respecto a la lógica de Occidente, es que nunca ha querido admitir que tenga validez un razonamiento meramente formal, y por ello se ha aferrado, a través de los siglos, a la necesidad de ofrecer en todo razonamiento un ejemplo gracias al cual se muestra que el razonamiento se refiere a entes reales y no a meras formas vacías o a abstracciones.Vicente Fatone nos ofrece un examen pormenorizado de las sutilezas con que las diferentes escuelas de lógica indostánica afrontan el silogismo y los problemas del razonamiento lógico.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Lipid Binding Proteins within Molecular and Cellular Biochemistry

دانلود کتاب Performing Baroque Music

دانلود کتاب Global organizations challenges, opportunities, and the future

دانلود کتاب Love and God (Khuda aur Mohabbat)

دانلود کتاب A Gateway to Modern Geometry: The Poincaré Half-Plane