دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Javier San Martín سری: AULA ABIERTA ISBN (شابک) : 9788436257847, 8436257847 ناشر: UNED سال نشر: 2005 تعداد صفحات: 297 زبان: Spanish فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 37 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب La estructura del método fenomenológico به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ساختار روش پدیدارشناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پدیدارشناسی هوسرلی نشاندهنده نقطه شروع یکی از معمولیترین و پربارترین جریانهای فکری قرن بیستم است که تأثیرات گستردهای در دیگر حوزههای دانش دارد. در این اثر، با شروع از مطالعه آخرین متون منتشر شده توسط هوسرل و همچنین در برخی از دست نوشته های قطعی منتشر نشده او، بر آن است تا ساختار روش به اصطلاح پدیدارشناختی را آشکار کند، و سعی دارد آنچه را می توان به عنوان روش در نظر گرفت. تعیین کننده ترین در آن، یعنی نیاز به نجات یا بازسازی فلسفی تصویری از انسان که فراتر از دوگانگی معمول عصر مدرن بین نظریه و پراکسیس، آگاهی و جهان است.
La fenomenología husserliana representa el punto de partida de una de las corrientes de pensamiento más típicas y fructíferas del siglo XX, con amplias influencias en otros ámbitos del saber. En esta obra, partiendo del estudio de los últimos textos publicados por Husserl, así como en algunos de sus decisivos manuscritos inéditos, se pretende exponer la estructura del llamado método fenomenológico, tratando de describir lo que en él puede ser considerado como más decisivo, a saber, la necesidad de rescatar o reconstruir filosóficamente una imagen del hombre que vaya más allá de la dicotomía propia de la Edad moderna entre Teoría y Praxis, Conciencia y Mundo.