دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Pierre Bourdieu
سری:
ISBN (شابک) : 9782021069273, 9782020352512
ناشر: Le Seuil
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 0
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 415 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب La Domination masculine به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سلطه مرد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سلطه مرد چنان در ناخودآگاه ما لنگر انداخته است که دیگر آن را نمی بینیم، چنان با انتظاراتمان هماهنگ است که به سختی می توانیم آن را زیر سوال ببریم.\r\n\r\nتوصیف قومنگاری جامعه کابیل، هنرستان ناخودآگاه مدیترانهای، ابزار قدرتمندی برای انحلال شواهد و کاوش در ساختارهای نمادین این ناخودآگاه آندروسنتریک است که امروزه در میان مردان و زنان زنده است.\r\n\r\nاما کشف ماندگاری ما را ملزم می کند که روش معمول طرح مسئله را معکوس کنیم: کار تاریخی تاریخ زدایی چگونه انجام می شود؟ مکانیسم ها و نهادها، خانواده، کلیسا، مدرسه، دولت که کار تولید مثل را انجام می دهند چیست؟ آیا می توان آنها را خنثی کرد تا نیروهای تغییری که مانع از آن می شوند رها شوند؟
La domination masculine est tellement ancrée dans nos inconscients que nous ne l’apercevons plus, tellement accordée à nos attentes que nous avons du mal à la remettre en question. La description ethnographique de la société kabyle, conservatoire de l’inconscient méditerranéen, fournit un instrument puissant pour dissoudre les évidences et explorer les structures symboliques de cet inconscient androcentrique qui survit chez les hommes et les femmes d’aujourd’hui. Mais la découverte des permanences oblige à renverser la manière habituelle de poser le problème : comment s’opère le travail historique de déshistorisation ? Quels sont les mécanismes et les institutions, Famille, Église, École, État, qui accomplissent le travail de reproduction ? Est-il possible de les neutraliser pour libérer les forces de changement qu’ils entravent ?